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君子忧道不忧贫。——孔丘

《知行合一》读后感

《知行合一》读后感1

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这句话是北

宋张横渠说的，这些事是明朝王阳明做的。王阳明龙场悟“道”，开创“心学”，

提出“知行合一”，终生“此心光明，亦复何言”，从王阳明的《知行合一》中，

可悟出干部的养成之道。

干部须在心上净，方安得心，方能“静亦定，动亦定”。事事从心中良知而

为，不他虑，事事可谐而良知日显。不忘初心，不负初心，勿他顾。任何时候都

必须把人民利益放在第一位，必须有“心为民所系，权为民所用”的觉悟，必须

有“得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官;穿百姓之衣，吃

百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”的认识。坚持用武装干部头脑，强

化“四个意识”，坚定“四个自信”。做到心净无杂念，心静无杂欲，不忘初心，

牢记使命，一心为民，做忠诚干净担当的干部。

干部须在事上磨，方立得住，方能“行亦果，坐亦果”。历事才能练心，在

事上磨练，内心才会拥有强大力量，个人才能真正成长。为官做事，绝大多先立

志而后行，以致说多做少，最终落空。知行合一是味良剂，知不弃行，行不离思，

慎思之，笃行之。干部尤其年轻干部应争取更多磨练机会，将脱贫攻坚、招商引

资、项目拆迁、项目建设、信访维稳等急难险重工作一线作为炼炉，磨练心智，

提高能力，理论认知与实践水平齐头并进，做知行合一优秀干部。

干部须在苦中成，方站得稳，方能“劳亦成，逸亦成”。“知痛，知寒，知

饥，然后自然会避痛，御寒，果腹，”这便是知行合一。干部须吃得苦，低得身，

要大力弘扬“红船精神”和“红军精神”，勇于战胜前进道路上的艰难险阻，始

终保持开天辟地、敢为人先的首创精神，坚定理想、百折不挠的奋斗精神，立党

为公、忠诚为民的奉献精神，撸起袖子加油干、扑下身子抓落实，不怕苦累，站

君子忧道不忧贫。——孔丘

稳脚跟，不断前行，在人民群众最需要的岗位上艰苦奋斗，永不言弃，做攻坚克

难拔尖干部。

王阳明在《传习录》中写道：“明明德者，立其天地万物一体之体也;亲民

者，达其天地万物一体之用也。故明明德必在于亲民，而亲民乃所以明其明德也。”

干部须永葆为民之心，与民同乐亦与民同忧，初心不改、矢志奋斗，不负时代、

不负人民!

《知行合一》读后感2

人心本无善恶之分，当你的心处于无善无恶之时，才是力量最强大的时候。

就像我在工作中，会接触很多小孩子，每个人的本能反应都会喜欢特别懂事乖巧

的小孩子，但是有时候我真的要被特别捣蛋的孩子给气到了，我想不到制服她的

办法，束手无策时容易让自己心烦意乱，内心特别烦躁，但是我又不能发脾气，

此心不动，随机而动，我的良知告诉我，我可以解决问题的，只要站在孩子们的

角度去思考问题，只要满足他们自己内心小世界的需求才能更好地解决问题。小

孩子是需要教育的，不仅要用爱去教育她，更要感性中带点理性地去和她们相处，

王阳明提出万物一体，无非是希望每个人都发自良知地去爱人，爱世界，爱天地

万物。仁者爱人，更何况，小孩子的本性都是纯真的，有什么理由不多爱他们一

点呢。

在适宜的时间做良知认为是最好的事，就足够了，变动不居，刚柔相易。

王阳明认为，七情唯有适当地表露出来，才能让你的心更为强大，由此不动

心。?七情就是雷区，只有把雷在平时排除干净，当火来时才不会大爆炸。做到

这点，也就恢复了活泼泼的心的本体。

程颐说“君子之学，莫若廓然而大公，物来而顺应。?在生活中遇到困难时，

会出现悲观和乐观的态度，良知的