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(实用)《了凡四训》读后感

《了凡四训》读后感1

都是一些道听途说的例子，大部分应当都是以讹传讹胡编的，还好都劝人向好。也许是封建思想的产物吧。

有一点值得确定：做好事却不深究其中的客观道理，就自称是做了好事。知道其实是造孽，铺张了一番苦心不说，还没好处。

了凡认为，对自己好的好事不算好事，对别人好的好事才是真的好事。这在现代社会的风气里，不太可能流行起来。经济学中认为每个人都做对自己有好处的事就会推动社会变得更好，虽然也有外部性等例外，但大部分状况下还是要以经济人的利益为首。

了凡举孔子的例子说明，人做善事不应当只看眼前的`好处而要看长远的利弊。不谈论一时而谈论长远，不谈论一个人而谈论全天下。有时候看起来不道义反而是道义，看起来不符合礼节反而符合礼节，看起来不诚信反而诚信，看起来不慈爱反而慈爱。

文中有言，韩愈说过：“假如想要劝人家一时，用嘴说就行了；假如要规劝百世的人，就要写成书籍。”不知道是真的假的，可能他没有考虑过万一后人不读书怎么办吧，但是不对，不读书总有人会读，只要读了就会影响些人，一些人就可以影响其他人。

《了凡四训》读后感2

《了凡四训》是明朝李时中所写的一部有关于修行的书籍，书中叙述了修行人应当如何修炼自己和修行的方法。读完这本书，我深深地感受到了其中所蕴含的哲学思想和修行之道。

首先，书中强调了修行的重要性以及修行的目的。修行不仅可以提高自己的境界，更重要的是可以找到自己存在的`意义和方向，让自己更加深化地认知这个世界。其次，书中提到了修行人应当具备的品德和修行之道。修行人要有慈善心、信念、急躁以及对生命的敬畏之心，通过长时间的修行，可以达到心灵的超脱，也可以看到很多人所看不到的事物。

最终，书中也提到了人类存在的意义和境界的进展过程，让人们意识到了人类的本性和命运，并指出了人类探究自己境界的必要性和方法。在我们日常生活中，应当时刻关注自己的内心心情和想法，以此来了解自己，并且还应当在修行中不断积累阅历和订正自己的错误，这样才能在终极的修行之路上实现自我超脱。

通过阅读《了凡四训》这本书，我深深地感受到了其中所蕴含的精神和文化内涵，也更加坚决了自己修行的决心。我信任只要我们坚持修行以及不断地提高自己的品质和境界，我们肯定能够走出迷惘，走向胜利和幸福！

《了凡四训》读后感3

我是从7月份开头学习《了凡四训》的，这本书让人读后受益匪浅，它分为立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效四个部份的内容。目前，我所在的组学了前三个内容，积善之方还在学习之中，尚未读完。

前言部分介绍这本书是的内容：‘诸恶莫作，众善奉行，自净其意’，等于佛经。所以从中熟悉了佛教，它是值得敬重。值得赞美的。还让我懂得了命运是可以转变的以及转变命的方法，命运是靠自己的.德行和持之以恒的努力实现的。我觉得改过和行善最重要的是修心养性，从自己的意念做起，做到心纯洁。和善，不起丝毫的妄念，服从自己的本性，做到真诚待人，才能使自己的德行有所提升。

了凡先生的一生让我明白了：我们每一个人都有一颗心，我们要管好自己的这颗心，不管在心里种什么种子，都可以开花结果。我想把福德种在心里，把宽容种在心里，把慈善种在心里。在工作当中，要常常检讨自己，当工作犯错的时候，要反思自己，找出解决方法，让自己在工作中成长。

最终，肯定要心存志向，有了志向，就像树木有了根，自然能够成长开花结果。同时也盼望有更多的人能好好学习这本书，并根据古圣先贤地教育理论来教育自己的后代，那我们的国家肯定会比现在更加和谐美妙。

《了凡四训》读后感4

“命由天做，福自求之”，袁了凡早年遇到过一个算命先生，这个先生给他算了一卦，说他将来在县考中可以考到14名，府考能考到71名，提学能考到第9名。结果其次年的考试中，果真如这位先生所料，考试的名次分毫不差。

后来，这位先生又接连给他卜了几卦，每次都算对了。于是了凡请教此生的命运，算命先生说他只能活到五十三岁，做官只能做三年半，膝下无子，半生无福。由于算命先生的话屡屡应验，所以袁了凡对此深信不疑。自此之后，听天由命，不思进取。

直到有一天，他遇到了一个和尚，和尚对他说，你虽然命中注定没有多少功名，也没有儿子，但是这一切都是可以转变的。

《周易》这本书就是用来趋吉避凶的，假如命运不能转变，那何来趋吉避凶?《诗经》里也讲“永言配命，自求多福”，人要自己常常反思自己是不是忤逆天道，要自己为自己增加福祉。

“命由我作，福自己求”，不要有什么宿命论的包袱，说谁谁就注定有福，谁就注定无福，这都是可以转变的，人的福气是可以通过后天的努力修行得来的.。只有明白了这一点，人才能真正的掌控