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《中国文脉》读后感3篇

《中国文脉》读后感1

中国文脉，好大的气派。读完余秋雨先生的《中国文脉》一书，我长时间沉

浸在一种感动和震撼之中。

中国文学三千年的发展史中，著作浩如卷帙，星座璀璨夺目，哪些作品和人

物能经历时间的考验，可以穿越时空成为不朽的经典？秋雨老师站在历史的高

度，以他独特的视角，灵动的思考，运用“减法”的研究方法来梳理中国文学的

脉络。他说“减而见筋，减而显神，减而得脉”。在博而精的文学基础和底蕴之

上，他目光如炬，深遂地穿越漫长而悠远的历史，进行了大胆而独到地取舍。

秋雨先生讲的中国文脉，是中国文学几千年发展中最高等级的生命潜流和

审美潜流。这股潜流体量不大，不一以贯之，时断时续，就像一条倔犟的山脊连

成的天际线，延绵不断，生生不息，代代相传。正是这条天际线，让我们知道那

个天地之大，以及那个天地之限，并领略注定要长久包围我们生命的文化仪式。

等级，是文脉的生命；等级，是由品位来决定的。品位决定等级，等级构成

文脉。秋雨老师讲的中国文脉，是中国文学的等级和品位，是精神文化层面上的

高低之分，是民族的大道，人类的尊严。文中的字里行间，都充斥着秋雨先生慷

慨豪迈的情怀，俯仰天地古今的感悟，和对中华文学家园满腔的热爱与关切之情。

从汉字的起源到诗经的出现，从先秦诸子到汉大赋，从魏晋南北朝到大唐盛

世，从英杰辈出的宋代到文脉衰弱的元明清。先生用诗意充沛的笔墨夹叙夹议，

带领我们去亲近百花齐放绚丽多姿的先秦诸子、僻居荒村气定神闲的陶渊明；去

敬仰行吟江边孤傲悲伧的屈原、倍受酷刑耻而握笔的司马迁；去了解风骨飘逸桀

骜多才的魏晋名士、唐诗宋词巍峨顶峰上的诸多身影……那些在历史长河中逐渐

模糊的形象，通过他的文字，变得清朗而感性，我们可以感受到他们的喜怒哀乐

和别样情怀。同时，秋雨先生对影响中国文脉至深的科举制度，进行了深刻批判

和公正评价，并剖析了文脉的根本，用清新简练的文字表达了精神之脉和人格之

脉的深刻思想与启蒙精神。

在饱蘸深情、荡气回肠的笔墨间，我们也不难发现始终云绕着秋雨先生的淡

淡忧伤和飘忽的无奈。中国文脉源远流长，有过诸多的辉煌，也有过百年的苍凉。

中国近现代文学成果寥落，偌大中国没有出过一个近似于王阳明的哲学家，也没

有出过一个近似于曹雪芹的小说家。研究队伍的夸张、伪饰、把玩的风尚大幅贬

损了文学的形象。面对当前寂寥的文化良知领域，秋雨先生主张重启文脉之思，

重开严选之风，重立古今坐标，重建普世范本，清理地基搬开芜杂，寻获大柱石

基，让出疏朗空间，洗净众人耳目，呼唤亘古伟步，期待中华文化的复兴。

现代是如此的荒瘠，我们不要在那里流浪太久。当今社会，物欲横流，人心

浮躁。中国文脉在今天的断裂，是中国文学的悲哀，是中华民族魂的失落。

中国文脉她不是一篇散文，她是一种宣言，是一种思想。她对于提高我们的

精神生活，防止当今工业社会人性的异化和疏离，具有积极的引导作用。

读中国文脉一书至少可以让我们短时间沉静下来，细细体味文中优美的词

句，慢慢感悟文学的品位；忘记尘嚣，忘记利益，忘记人与人之间的复杂关系；

耐心地回顾过去，静静地审视周围，回归自然回归本我。

明天，我们还能这样吗？

《中国文脉》读后感2

我平时读书，喜欢挑作者，喜欢挑书的封皮。

寒假里，阅读组推荐了几部书，我先上网搜了一下所有书目的介绍，打算选

出自己比较喜欢的来读。第一眼，我就看到了余秋雨的名字，毫不犹豫先搜寻了

他的《中国文脉》，屏幕上，黑色的封皮，厚重典雅，配以一簇大红的零星碎片

在左下角，撩拨着我的心，所以当即拍下了这本书。这部书一共分三个部分：

一是中国文脉。余秋雨先生追溯到了我国古诗的源头——《诗经》，还谈到

了诸子百家中的老庄孔孟，从体裁上来看还赏析了楚辞、秦碑、汉赋等；然后纵

横大唐诗文，点评南唐李煜，盛赞了宋代豪放词风及爱国情怀。随后，他论元杂

剧、明清小说，最后来到近现代，回望了王国维、陈寅恪等学者。这一路写来，

就像一把梳子把中国杂乱的文学史按年代、体裁及历史作用清晰地梳理开来，让

我的脑中的历史文学知识立即呈立体状。

二是笔墨历史。作者纵览历史，回望过往，从甲骨金文，一直写到清代和近

代。那些写了汉字之于其他语言的不同之处。它的书写是一种集体人格程序，有

风范和表情，不仅是集体的审美，更有韵致，推进了文化的美学品格。汉字千年，

历久弥坚，汉语魅力，当并不只遣词达意，更须在用典引文、在修辞造境之上。

三是用了三个话题来说中国的上古时