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世界史即危机史

近十年来我们所经历的危机比现目前经历的更可怕，只是并非

所有人都记得而已——轰动一时并具有争议性的三部曲作品《关于

俄罗斯的神话》的作者弗拉基米尔.美津斯基是这么认为的。不久前

美津斯基和亚历山大.希施金一起出版了一本书，《危机》。在这本书

中两位作者证明了所有的人类史都是由经济动荡构成的，以及现目

前的危机其实并不像传说中那么可怕。《论据与事实》报如此写道。

17世纪的金融金字塔

《论》：弗拉基米尔，大量关于危机的谈话以及无数对于它（指危

机）发展的预测让普通民众的大脑一团混乱。在您看来,是哪种关于

危机的神话植根于人们的意识当中？

弗：主要的神话在于（人们认为）危机已经结束了。此外，引起人

们巨大的误解的是关于“这是第一次世界范围内的金融巨变”的谈

话。在近一百年来，世界所经历的危机更为可怕。二十世纪三十年

代的大萧条同样具有全球性的特征。华尔街的破产和无家可归的人

在华盛顿的游行、欧洲的金融崩溃、德国的纳粹化、西班牙和中国

国内的战争（这里指的是20世纪30年代西班牙人民反法西斯侵略

的民族战争和中国人民反日斗争，都是民族解放运动）、乌克兰、哈

萨克斯坦和苏联中部地区的大饥荒——所有的这些都直接和全世界

的经济动荡有关。

当然，苏联在当时经历的危机和其它国家有所不同，因为苏

联当时完全脱离了世界经济格局——这种情况在某种程度上帮助了

我们。

《论》：您说到俄罗斯就像其它国家一样，经历过很多我们今天已经

淡忘的金融危机。如果加深对历史的理解，那么首次提到经济巨变

是在什么时期？

弗：整个文明史，它本身就是一部金融危机史。如果仔细分析的

话，我相信关于经济危机的提及甚至可以在古老民族的记载中找

到。另外，越往前追溯历史，则经济与政治的交融越紧密。如果要

说到俄罗斯的危机，则首先我们就要回忆起十七世纪的铜币和盐商

暴动。例如要知道什么是铜币暴动？就像我们现在所说的这样，这

是由于政府实行不理智的货币政策导致的金融危机。而盐商暴动是

在同波兰艰苦斗争的背景下由不明智的税政策引起的。再举十七世

纪荷兰的例子——我指的是“郁金香热”：这是一种寻找黄金等价物

的尝试。当然，唉，这种尝试是不成功的。它甚至使当时正在上升

的欧洲经济中断。十八至十九世纪不列颠（指今天的英格兰、苏格

拉和威尔士地域）和法国部分的经济史，所有的这些“路易斯安那

洲事件（1803年，拿破仑将整个路易斯安那领地以每英亩4美分的

低价卖给美国）”“巴拿马事件（1879年，在法国巴黎召开了审查巴

拿马运河问题的国际代表会议，决定由法国政府全面负责进行开凿

运河。）”和“南海泡沫事件（英国在1720年春天到秋天之间发生的

一次经济泡沫）”都是典型的金融金字塔，它们类似于我们在艰难的

90年代所经历的那些事情，因此不同的只是对它的评价色彩和动荡

的规模。

我们的文明和她的经济是统一的机体。而危及对于这个机体来说

就像感冒一样。如果疾病能得到正确治疗，那么在机体中最后就会

产生抵抗力。

寡头的《痛苦》

《论》：顺便说一句，关于规模，不知道我这样理解对不对，只有两

个危机，即二十世纪三十年代发生在美国的那个和现目前的这个危

机，具有全球性的特征？

弗：部分是对的，但也不完全是这样。作为一个历史上的趣闻，我

们可以回忆一下在古希腊伯利克里统治时期的情形（注：古代希腊

最强大的城邦中，雅典第一，斯巴达第二；雅典尚文斯巴达尚武）。

那时的雅典在其统治的领地内开采银矿，结果导致这个城邦国家出

现了大量的银钱。在当时处于一种完全封闭的货币金融体系内的斯

巴达明白了，此后她所有孤立存在的体系将受到威胁。当时的斯巴

达政府首先禁止雅典的货币在自己在领域内流通，其次，发行自己

的新货币——巨大的金属或石质圆盘币，类似于带着拉杆的煎饼。

去市场时斯巴达人要随身带着2个奴隶用一辆四轮大车推着他的

“钱包”。然而这种新的货币也有他的优点：这种钱偷不走，也不能

用它来贿赂，这也给那些从外国人手中买东西并以此搞投机倒把买

卖的人带来了了很多问题。除此之外这些钱总是暴露在众目睽睽之

下，好像已经明明白白地说明了自己该报多少税。现在回想起这些

会觉得这是个笑话，然而，顺便说一下这在当时却是一种民族自我

保护的尝试，使自己不受外来民族银行体系的影响，