2024—2025学年福建省厦门市央美恒一高级中学（简称央美厦附）第一学期高一第二次月考语文试卷.docVIP

2024—2025学年福建省厦门市央美恒一高级中学（简称央美厦附）第一学期高一第二次月考语文试卷

一、文言小题

(★★)1.下列各项中加点词的解释全都正确的一项是（）

A．金就砺则利就：接近，靠近

顺风而呼，声非加疾也疾：快，声音大

B．假舟楫者，非能水也，而绝江河绝：横渡

木直中绳，??以为轮中：射中

C．是故无贵无贱无：没有

六艺经传皆通习之通：沟通

D．生乎吾前，其闻道也固先乎吾闻：见闻

作《师说》以贻之贻：赠送

(★★)2.下列各句中加点的虚词，用法相同的一组是（）

A．冰，水为之，而寒于水不拘于时

B．蚓无爪牙之利择师而教之

C．吾尝终日而思矣顺风而呼

D．其曲中规其皆出于此乎

(★★★)3.下列各项中，按句式特点分类正确的一项是（）

①青，取之于蓝，而青于蓝②??使之然也③道之所存，师之所存也④其闻道也亦先乎吾⑤不拘于时⑥蚓无爪牙之利，筋骨之强⑦君子博学而日参省乎己⑧而耻学于师⑨君子生非异也，善假于物也⑩句读之不知，惑之不解

A．①④⑦⑧/②/③⑨/⑤⑥⑩

B．①⑤⑧⑨/③⑥⑩/②/④⑦

C．①④⑦⑧/②③⑨/⑤/⑥/⑩

D．①⑧/②/③⑨/⑥/⑤/④⑦⑩

(★★)4.下列各句中，没有词类活用现象的一项是（）

A．君子博学而日参省乎己

B．而耻学于师

C．假舟楫者，非能水也

D．道之所存，师之所存也

(★★★)5.下列句中不含通假字的一项是

A．或师焉，或不焉

B．师者，所以传道受业解惑也

C．虽有槁暴

D．句读之不知

二、现代文阅读

(★★★)

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

文字所能传的情、达的意是不完全的。这不完全是出于“间接接触”的原因。我们所要传达的情意是和当时当地的外局相配合的。你用文字把当时当地的情意记了下来，如果在异时异地的圜局中去看，所会引起的反应很难尽合于当时当地的圜局中可能引起的反应。文字之成为传情达意的工具常有这个无可补救的缺陷。于是在利用文字时，我们要讲究文法，讲究艺术。文法和艺术就在减少文字的“走样”。

在说话时，我们可以不注意文法。并不是说话时没有文法，而是因为我们有着很多辅助表情来补充传达情意的作用。我们可以用手指指着自己而在话里吃去一个“我”字。在写作时却不能如此。于是我们得尽量地依着文法去写成完整的句子了。不合文法的字词难免引起人家的误会，所以不好。说话时我们如果用了完整的句子，不但显得迂阔，而且可笑。

文字是间接的说话，而且是个不太完善的工具。当我们有了电话、广播的时候，书信文告的地位已经大受影响。等到传真的技术发达之后，是否还用得到文字，是很成问题的。

这样说来，在乡土社会里不用文字绝不能说是“愚”的表现了。面对面的往来是直接接触，为什么舍此比较完善的语言而采取文字呢？

我还想在这里推进一步说，在面对面社群里，连语言本身都是不得已而采取的工具。语言本是用声音来表达的象征体系。象征是附着意义的事物或动作。我说“附着”是因为“意义”是靠联想作用加上去的，并不是事物或动作本身具有的性质。这是社会的产物，因为只有在人和人需要配合行为的时候，个人才需要有所表达；而且表达的结果必须使对方明白所要表达的意义。所以象征是包括多数人共认的意义，也就是这一事物或动作会在多数人中引起相同的反应。因之，我们绝不能有个人的语言，只能有社会的语言。要使多数人能对同一象征具有同一意义，他们必须有着相同的经历，就是说在相似的环境中接触和使用同一象征，因而在象征上附着了同一意义。因此在每个特殊的生活团体中，必有他们特殊的语言，有许多别种语言所无法翻译的字句。

“特殊语言”不过是亲密社群中所使用的象征体系的一部分，用声音来作象征的那一部分。在亲密社群中可用来作象征体系的原料比较多。表情、动作，在面对面的情境中，有时比声音更容易传情达意。即使用语言时，也总是密切配合于其他象征原料的。譬如，我可以和一位熟人说：“真是那个！”同时眉毛一皱，嘴角向下一斜，面上的皮肤一紧，用手指在头发里一插，头一沉，对方也就明白“那个”是“没有办法”、“失望”的意思了。如果同样的两个字用在另一表情的配合里，意义可以完全不同。

（摘编自费孝通《乡土中国》）

材料二：

费孝通先生仅从熟悉社会只需要语言，不需要文字来解释为何乡土社