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第I部分单选题（100题）

1.[单选题]主观唯心主义把主观精神(人的感觉、经验、观念、意志等)作为唯一真实的存在和世界的本原,客观事物以至整个物质世界都是这种主观精神的产物。下列观点属于主观唯心主义的是()。

A:世界是绝对观念的异化

B:世界统一于存在

C:我思故我在

D:世界是上帝意志的创造物

答案：C

2.[单选题]下列句子中,有语病的一句是()。

A:专家指出,张经理在处置突发事件时流泪表明了他在应对复杂局面时缺乏对事态发展的判断和预测能力

B:发展现代农业,是保障我国粮食安全的根本途径

C:应对公共应急事件处置是基层干部执政能力的重要组成部分

D:“舆论监督强势”并不表明我国舆论监督到位和充分

答案：C

3.[单选题]“断桥残雪”乃西湖十景之一,更因许仙与白娘子的传奇而家喻户晓。然而桥既不断,为什么称为“断桥”呢?据考证,这里的“断桥”原指“簖桥”,是与捕鱼蟹之“簖”相伴的一种桥,主要是用来协助捕鱼蟹的。这种捕蟹方法在江南一带尤为常见。五代以后,特别是自吴越王钱穆筑埠海塘以来,钱塘江的鱼蟹经西湖而洄游的现象消失,渔人也就逐渐不再用簖捕捉鱼蟹了。随着杭州都城文化的发展和西湖旅游形象的提升,“断桥”已失去设簖捕捉鱼蟹功能的本义,但“断桥”之名却由于文人作品的称颂和民间口耳相传而得以沿用。对这段文字的主旨概括最准确的是:

A:揭示“‘断桥’不断”的奥秘

B:介绍“断桥”功能的历史变迁

C:解释“断桥”这一名称的由来

D:分析“断桥残雪”闻名遐迩的原因

答案：C

4.[单选题]有位美国学者做了一个实验,给被试儿童看三幅图画:鸡、牛、青草,然后让儿童将其分为两类。结果大部分中国儿童把牛和青草归为一类,把鸡归为另一类,大部分美国儿童则把牛和鸡归为一类,把青草归为另一类。这位美国学者由此得出:中国儿童习惯于按照事物之间的关系来分类,美国儿童则习惯于把事物按照各自所属的“实体”范畴进行分类。以下哪项是这些学者得出结论所必须假设的()?

A:鸭和鸡蛋是按照各自所属的“实体”范畴被归为一类

B:美国儿童只要把牛和鸡归为一类,就不是习惯于按照事物之间的关系来分类

C:美国儿童只要把牛和鸡归为一类,就是习惯于按照各自所属的“实体”范畴进行分类

D:马和青草是按照事物之间的关系被列为一类

答案：C

5.[单选题]下列句子中,标点符号使用正确的一项是()。

A:我正准备给爷爷理发,爷爷却笑了:“你?笤帚疙瘩戴帽子——充人哩”

B:明天去呢?还是后天去呢?她实在拿不定主意了

C:“这究竟是怎么一回事呢?同志们。”队长严肃地对大家说

D:基础知识到底扎实不扎实?这对以后的继续深造有着重要的影响

答案：A

6.[单选题]雪花膏以其纯白如雪,且在皮肤上涂搽时也会像雪花一样迅速地融化、渗透而得名,主要含有脂肪酸、保湿剂和大量的水。当把雪花膏涂抹在皮肤上以后,其中的水分会很快地蒸发,于是便留下了一层肉眼看不见的由硬脂酸和保湿剂构成的保护膜,使皮肤免受外界空气的刺激,变得滋润、细腻。雪花膏能使皮肤变得滋润、细腻的原因是()。

A:雪花膏像雪花一样融化在皮肤里

B:雪花膏形成保护膜使皮肤免受刺激

C:雪花膏里的水分蒸发带走皮肤表面的汗液

D:雪花膏里的脂肪酸融入皮肤

答案：B

7.[单选题]“高”是天的一种特性。天坛的建筑是连续性的逐渐上升的完整体,从南北中轴线上看。南端的圜丘高5.18米,皇穹宇高19.2米,祈年殿上升到38米,成为中轴线的高峰。故宫太和殿是永乐以前全城最高的建筑,是帝王的象征,而祈年殿比太和殿还高出3米,成为天帝的象征。祈年殿的主体建筑四周,墙外低楼,空间开阔,祈年殿和圜丘的整个外轮廓直接与天空连接,祭坛仿佛高入云霄,人站在祭坛上也好像升上青天。天坛的崇高感中,蕴含着敬天的思想。根据文意,下列对天坛建筑“高”这一特性的理解,正确的一项是:

A:节省占地面积,突出幽静之美

B:高入云霄,表达“羽化登仙”的愿望

C:渐次升高,表示对上天的挑战

D:突出崇高感,强化敬慕上苍的心情

答案：D

8.[单选题]______对于纸张相当于毛衣对于______。()

A:涂改液;火炉

B:书本;毛线

C:笔;桌子

D:文章;商标

答案：B

9.[单选题]苏东坡成全了黄州,黄州也成全了苏东坡,这实在是一种______的有趣关系。东坡写于黄州的那些杰作,既宣告着黄州进入了一个新的美学等级,也宣告着东坡进入了一个新的人生阶段,两方面一起_____