2024—2025学年福建省南平市高级中学高二上学期期中考试语文试卷.docVIP

2024—2025学年福建省南平市高级中学高二上学期期中考试语文试卷

一、文言小题

(★★★)1.下列选项中对加点字的解释全都正确的一项（）

A．会论虞常（讨论）当死（应当）平伐其功（夸耀）厚币委质事楚（呈献）

B．使使如秦受地（到）皆为陛下所成就（栽培）君因我降（通过）屈平疾王听之不聪也（聪明）

C．顷襄王怒而迁之（流放）举类迩而见义远（通“现”，表达）才能不及中人（平常的人）虞常果引张胜（牵扯）

D．焚百家之言（言论）抑本其成败之迹（本来）争宠而心害其能（嫉妒）不爱珍器重宝肥饶之地（吝惜）

(★★★)2.按照词类活用分类，下列加点词归类正确的一项是（）

①其一人夜亡②欲因此时降武③而智勇多困于所溺

④然皆祖屈原之从容辞令⑤尊贤而重士⑥履至尊而制六合

⑦却匈奴七百余里⑧单于壮其节⑨函梁君臣之首⑩蝉蜕于浊秽

A．①⑥/②③⑧/④⑤/⑦/⑨⑩

B．①⑩/②⑦/③⑤/④⑥⑨/⑧

C．①⑥/②④⑧/③⑤/⑦⑨/⑩

D．①⑩/②⑦/③⑥⑨/④⑤/⑧

(★★★)3.按照文言句式特点分类，下列句子归类正确的一项是（）

①人又谁能以身之察察②而智勇多困于所溺③信义安所见乎

④盛以锦囊⑤兵挫地削⑥大臣亡罪夷灭者数十家

⑦战于蓝田⑧举贤以自佐⑨方其系燕父子以组⑩单于子弟发兵与战

A．①⑥/②⑤/③⑧/④⑩/⑦⑨

B．①⑧/②⑤/③⑥/⑦⑩/④⑨

C．①⑥/②⑦/③⑤/④⑩/⑧⑨

D．①⑧/②⑦/③⑩/④⑥/⑤⑨

二、现代文阅读

(★★★)

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

我国传统史学有许多优长之处，史论结合便是其中之一。《左传》的“君子曰”，《史记》的“太史公曰”，《资治通鉴》的“臣光曰”等，都是史论结合的代表。同时，在史书注释、书目提要中也都包含丰富的评论。这些史论结合的精彩之论代表了我国传统史学的理论积累，需要下功夫深入发掘和总结。

关于《史记》中的史论，我们比较熟知的是“太史公曰”。凡是研究过司马迁史学思想的人都知道，其史论涉及的内容十分广泛。比如，他对当时国家经济发展状况就非常关切。在《平准书》和《货殖列传》里，司马迁试图从经济发展中探寻社会发展的原因。在《货殖列传》中，他在分析人类社会物质生产情况时说：“故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪？”这段论述一方面说明物质生产的历史有其自身规律，是不以人的意志为转移的；另一方面说明社会分工是由生产和交换的需要决定的，而社会生产的发展又是由于人们为满足物质需要而从事工作的结果。这些论点表明司马迁已经认识到物质生产对社会发展的重要作用，并且力图以此为切入点探索社会发展的原因。这可以说是一种朴素的唯物史观。

再看司马光的《资治通鉴》。司马光在《资治通鉴》里所发表的史论，一般都认为有两种形式：一是“臣光曰”，二是引前人的史论。其实除了这两种形式，司马光在书中还常常借历史人物之口来发表议论、表达自己的观点，其史论内容十分丰富而且十分深刻。以“臣光曰”中关于治国用人方面的一些史论为例。司马光提出“为治之要，莫先于用人”，认为一个国家能否治理得好，关键在于能否选拔一批得力的人才，所以他在《资治通鉴》中非常注意并突出叙述了举贤用能的史实。在用人问题上，他主张用人唯贤，反对用人唯亲。他说：“臣闻用人者，无亲疏、新故之殊，惟贤、不肖之为察。”怎样才算是“贤”呢？司马光认为必须以德为本、德才兼备：“夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。”《资治通鉴》关于用人方面的精彩之论还有很多，其他方面的史论更是不胜枚举。

对于史书注释，许多人认为这纯粹是史料性的东西，没有什么理论含量。这是对史书注释的误解。比如，元代学者胡三省不仅对《资治通鉴》在文字方面作了详细注释，辨析史事上记载的讹误和前人注释的错误，而且对以前的历史学家、历史事件、历史人物有很多评论，这些评论都具有很高的理论价值。比如，《资治通鉴》记梁武帝称：“我自非公宴，不食国家之食，多历年所；乃至官人，亦不食国家之食。”这自然是十足的欺人谎言。对此，胡三省在注释中加以无情揭露：“帝奄有东南，凡其所食，自其身以及六官，不由佛营，不由神造，又不由西