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《韩非子》教案

一、教学目标

1、知识目标：通过教学，学生能够了解韩非子生活的时代背景

以及其生平，识记并理解韩非子的政治思想以及其思想对后世产生的

深远影响。

2、能力目标：通过对韩非子政治思想的掌握，学生能够与现实

生活中我国提出的“依法治国”思想紧密联系，在以后的日常生活中

能够懂法、守法、用法。

3、情感态度价值观目标：能够明确“法”的重要性，树立法制

思想。

二、教学重点：韩非子的政治思想

三、教学难点：韩非子的思想与马基雅维利的思想的对比研究

四、教学方法：讲授法、讨论法、探究法等

五、教学过程

【新课导入】

目前，我国正处在政治体制和经济体制的变革时期，原来单纯靠

行政手段调节社会生活各个领域的方法已经不适用，需要用经济和法

律手段作为主要的调节手段。因此，国家提出了“依法治国”的方略，

全国人大和地方各级人大加快了制法的步伐，也制订出了一大批既符

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合中国国情又具有国际适用性的法律法规。而早在几千年前的战国末

期，就有一位伟大的思想家提出了“以法为本”的思想，他就是韩非

子。所以，今天我们一起来深入了解这位伟大思想家。

【新课讲解】

（一）时代背景

经济上，春秋战国时期(约公元前770年——公元前221年)是

社会大动荡、大变革的时代。青铜器的使用、铁器的普及，标志着当

时社会的生产力水平已经有了很大发展。奴隶们除了耕作井田之外，

还有条件开垦荒地，从而出现了大量的私田以及与私田相适应的，以

实物地租形态表现的封建生产关系，新兴地主阶级产生。随着封建生

产关系日益巩固和发展，在中国法制史上具有重要意义的公布成文法

活动开始列入社会变革的日程。

政治上，西周时期周天子大一统的宗法统治开始动摇，分封制已

经不能适应时代的发展要求。礼制已不能治理天下，法治观念逐渐兴

起，并被各诸侯国所实行，取得了很好的效果。

（二）生平简介

韩非（约公元前281年—公元前233年），战国末期韩国人（今

河南省新郑）。与李斯同师荀子。

公元前234年，韩非作为韩国的使臣来到秦国，李斯妒忌韩非的

才能，与姚贾一道对其加以陷害，韩非被迫服毒自杀。

中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的

集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的

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代表人物。

（三）政治思想——法、术、势

韩非子对前期法家思想进行了吸收，他吸收了商鞅的法治理论、

慎到的势治理论、申不害的术治理论，并对这些思想进行了融合，形

成了一套系统的、完整的法家思想，成为法家思想的集大成者。韩非

子的政治思想包括法治、势治、术治这三部分，并且还强调这三部分

之间的联系。

1.法——国家制订、百姓遵守之规范

“法者，编著之图籍，设立于宫府，而布之于百姓也”。韩非子

认为法是由国家来编订，让官府来具体设施，并让老百姓周知和遵守

的规范。他在其法治理论中最强调法的地位，“以法为本”(《韩非

子·饰邪》)，“以法为教”(《韩非子·五蠹》)。

2.术——君主统治的手段和策略

韩非子概括为：“术者，因任而授官，循名而责实，操杀生之柄，

课群臣之能者也”（《韩非子·定法》）。内容包括任免、考核、赏罚各

级官员的手段，具体来讲，有“众端参观”、“必罚明威”、“信赏尽能”、

“一听责下”、“疑诏诡使”、“挟知而问”、“倒言反事”等（《韩非子·内

储说上》）。

3.势——国君的地位和权力

韩非子发展了慎到的观点，认为“有材而无势，虽贤不能制不肖”

（《韩非子·功名》）。并进一步指出“势者，胜众之资也”。“君执柄

以处势，故令行禁止”（《韩非子·八经》）。他强调势对于法令的畅通

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非常重要，国君要懂得依靠自己的权力推行