古代文学-西汉辞赋之枚乘与司马相如.pptVIP

下面写到它的墙、它的门，然后是登阶造堂，环观其景；下面又写到北殿，殿中的旋室、洞房、西厢、东序，写到间数、房柱、房梁、柱上方木、顶上高窗、方井中的花卉、梁柱上的藻饰。写各种图案。出来之后，又写到外面大殿的道、轩、台、池、楼、阶、门、户、房。最后感叹“何宏丽之靡靡，咨用力之妙勤，非夫通神之俊才，谁能克成乎此勋勋。”（一）汉大赋是以客观再现的“体物”为主要倾向的文学样式（二）汉大赋铺张扬厉，崇尚事无巨细地铺排描写，喜欢堆砌辞藻。（三）汉大赋有意采用虚构形式进行创作，描写中富于想象和夸张。三汉散体大赋的文学特色《上林赋》于是乎游戏懈怠，置酒乎颢天之台，张乐乎膠葛之寓，撞千石之钟，立万石之虡，建翠华之旗，树灵鼍[tuó]之鼓。奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌。千人唱，万人和，山陵为之震动，川谷为之荡波。（一）汉大赋是以客观再现的“体物”为主要倾向的文学样式（二）汉大赋铺张扬厉，崇尚事无巨细地铺排描写，喜欢堆砌辞藻。（三）汉大赋有意采用虚构形式进行创作，描写中富于想象和夸张。三汉散体大赋的文学特色总之，汉大赋这些特点，都表现为一种巨丽之美，这在文学史上是罕见的，但也是昙花一现的，此后便再也没有出现过如此景观。我们已不必要求非得有批判、讽谏之旨才是好作品，而应充分发现其中自觉不自觉所滋生的新的文学因素。第一，正因为有过这种如此专事摹物的文章，才使后来的诗篇增添了描写的成份，才使得自然景观美也成为独立的审美对象。汉大赋的积极影响第二，汉大赋有意追求形式之美，这种着意对形式美的追求，对于文学走向独立，也是一个重要的环节。凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有一艳女在此堂，室迩人远毒我肠，何由交接为鸳鸯。

凤兮凤兮从皇栖，得托子尾永为妃。交情通体必和谐，中夜相从别有谁。文君窃从户窥之，心悦而好之。……夜亡奔相如家居徒四壁立相如身自著犊鼻裈，与庸保杂作，涤器于市中。卓王孙大怒曰：“女不材，我不忍杀，一钱不分也！”著犊鼻裈的汉代农夫（陈高华等《中国服饰通史》）应武帝召，作《上林赋》，拜为郎。杨得意武帝狗监“有是。然此乃诸侯之事，未足观，请为天子游猎之赋。”晚年称病闲居，不慕官爵与卓氏婚，饶与财。其进仕宦，未尝肯与公卿国家之事，称病闲居，不慕官爵《西京杂记》：“司马相如将聘茂陵人女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止”。白头吟（佚名）皑如山上雪，皎若云间月。

闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何簁shāi簁。男儿重意气，何用钱刀为。一二三四五六七八九十百千万一别之后，二地相悬，只说是三四月，又谁知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千挂念，万般无奈把郎怨。万语千言说不完，百我聊奈十依栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月天别人摇扇我独心寒，五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心意乱，忽匆匆，三月桃花随水转；飘零零，二月风筝线儿断。噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为郎！晚年称病闲居，不慕官爵临终《上封禅书》二、司马相如与《天子游猎赋》（一）司马相如生平第一，他是第一位因赋而在朝廷得官的文人，有浓厚的文人气质。他是真正以文学著称的，这标志着到了汉代文学大家的出现。二、司马相如与《天子游猎赋》（一）司马相如生平第二，司马相如的大赋极力夸饰帝王气象，当然有投武帝所好的味道，但更应该是时代赋予的优越感和阔大胸襟。治世之音安以乐……乱世之音怨以怒

《毛诗序》二、司马相如与《天子游猎赋》（一）司马相如生平（二）司马相如作品司马相如的赋作除《子虚》《上林》外，现存完整的还有《哀二世赋》《大人赋》《美人赋》《长门赋》，皆骚体赋。《天子游猎赋》《子虚》作于客游梁时，《上林》作于被武帝召进朝廷之时。但作者有意前后相衔，《上林》可视为《子虚》的续篇。而且，从文意看，似乎后来又经过统一修改，故可视为一个整体。因此又合称《天子游猎赋》。《天子游猎赋》《子虚赋》楚使子虚于齐，王悉发车骑与使者出畋。畋罢，子虚过姹乌有先生，亡是公存焉。坐安，乌有先生问曰：“今日畋，乐乎？”子虚曰：“乐。”“获多乎？”曰：“少”。“然则何乐？”对曰：“仆乐齐王之欲夸仆以车骑之众，而仆对云梦之事也。”曰：“可得闻乎？”子虚曰：“可”。臣闻楚有七泽，尝见其一，未睹其余也。臣之所见，盖特其小小者耳，名曰云梦。云梦者，方九百里，其中有山焉。其山则盘纡岪郁，隆崇嵂崒，岑崟参差，日月蔽亏。交错纠纷，上干青云。罢池陂陀，下属江河。其土……其石……其东……其南……其西