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去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。——《幽窗小记》
初中课题申报初中课题申报初中品德课题申报
《基于学生核心素养的初中道德与法治教学生
活化的实践研究》课题开题报告
《基于学生核心素养的初中道德与法治教学生活化的实践研
究》课题开题报告
一、课题的核心概念及其界定
教学生活化是将教学活动置于现实的生活背景之中，从而激发
学生作为生活主体参与活动的强烈愿望，让他们在生活中学习，在
学习中更好地生活，从而获得有活力的知识，并使情操得到真正的
陶冶。
目前的道德与法治课的教学现状存在知行脱节的问题，即学生
获取的课堂知识还仅停留在认知阶段，尚未达到实践层次，未能将
所学知识有效地运用到实践中，服务于生活。究其原因，是课堂教
学没有联系学生的实际生活，偏离了教学的本质目的，隔断了德育
课程和现实生活的联系，不利于提高学生的综合素养与教学效率。
而生活化教学理念将现实生活导入课堂，有助于道德与法治课程的
全面开展和逐步提升，使刻板、枯燥的德育课程内容更加贴近生活
实际，增强了学生德育课程学习的积极性，引导学生严于律己，积
极规范自己的行为举止，以便养成良好的道德行为规范，形成自我
习惯的约束与自我品质和修养的提升。生活化的教学模式在道德与
去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。——《幽窗小记》
法治课程中属于新的尝试，对传统的课堂教学方式而言是巨大的突
破与革新，对提高课堂教学质量有深远意义。
二、国内外同一研究领域现状与研究的价值
17世纪30年代，伟大的教育家夸美纽斯就提出“教育是生活的
准备”。十八世纪以后，法国著名教育家卢梭提出了教育应“立足
自然”“回归生活”的观点。他认为教育应当尊重少年儿童的自然
天性，遵循他们的自然生活、生长规律。19世纪末20世纪初美国
教育家杜威提出“教育即生活，学校即社会”的著名论断。日本从
20世纪七十年代就开始按终身教育的原则，去加强学校教育、社会
教育和家庭教育之间的联系，以面向21世纪来探索适应未来社会发
展的教育模式。纵观世界各个国家的教学观念都非常重视处理教育
与生活的关系。
在我国，陶行知先生是生活教育理论与实践的集大成者。“生
活即教育,用生活来教育，为生活而教育”理论是陶行知教育思想的
主线和重要基石，既是对教育本质的诠释，又是其对生活本质的领
悟，着重强调了生活的教育意义。这对我们解决当前思想品德课存
在的一些教学内容的过时陈旧、不符合学生生活实际、不切合学生
思想认识、不能很好地为学生的将来生活服务的现象是很有启发
的。道德与法治课生活化教学，将学生的学习与他们的社会生活经
验真正联系起来，将知识放在真实生活背景中学习，使道法教学真
正走进学生的生活世界，走进社会生活的广阔天地，使学生感受到
去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。——《幽窗小记》
道法对社会、对自身发展的重要价值。同时将道法的学习融入到有
关生活现象和解决具体的社会生活问题中去，能真正激起学生的社
会责任感，从而提高他们学习道法的积极性和主动性，让学生喜欢
上道法课，乐于参与教学活动。
三、研究的目标、内容（或子课题设计）与重点
（一）研究的目标：
现在初中道德与法治教学最大的弊病就是学生知行的不统一。
为此我们提出了“基于学生核心素养的初中道德与法治教学生活化
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