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江苏专版2025届高考历史二轮复习高频考点第9练近代中国的思想解放潮流.docxVIP

江苏专版2025届高考历史二轮复习高频考点第9练近代中国的思想解放潮流.docx

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第9练近代中国的思想解放潮流

1.(2024江苏盐城模拟)清朝王茂荫进呈咸丰皇帝一书:“其书版在京,如蒙皇上许有可采,请敕重为刊印,使亲王大臣家置一编,并令宗室八旗以是教,以是学,以知夷难御而非竟无法可御。”此书很快进入清朝最高决策层的视野,所提出的主见在洋务运动中付诸实践。该书最有可能是()

A.《四洲志》 B.《海国图志》

C.《天演论》 D.《资政新篇》

答案B据题干信息“在洋务运动中付诸实践”解除C、D两项,C项在甲午中日斗争后,D项与太平天国运动有关。据题干中“并令宗室八旗以是教,以是学,以知夷难御而非竟无法可御”可知此书要求学习西方科技以抵挡西方侵略,在洋务运动前提出学习科技以抵挡西方侵略的是《海国图志》,B项符合题意。《四洲志》是林则徐主持编译的一部世界地理著作,是近代中国第一部相对完整、比较系统的世界地理志书,但是并没有提出学习西方科技以抵挡西方侵略的观点,解除A项。

2.(2024江苏镇江模拟)《海国图志》中出现了一些外来词汇,如“西业”(参议院)、“里勃里先好司”(众议院)、“勃列西领”(总统)等。结合所学推断,该书()

A.主要内容是介绍西方政治体制

B.对西方政治体制已有所涉及

C.提出中国要学习西方代议制度

D.为戊戌变法供应了理论基础

答案B《海国图志》是当时中国介绍西方历史地理最详实的专著,故A项错误;“西业”“里勃里先好司”“勃列西领”等词汇体现出西方的代议制度,《海国图志》中涉及这些外来词汇,反映出它对西方政治体制已有所涉及,故B项正确;早期维新派是最早提出中国要学习西方代议制度的,故C项错误;为戊戌变法供应理论基础的是康梁维新思想,故D项错误。

3.(2024江苏淮阴模拟)晚清思想家冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出:“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术。”下列近代企业中,其兴办宗旨与冯桂芬的观点相像的是()

A.天津机器制造局 B.发昌机器厂

C.继昌隆缫丝厂 D.大生纱厂

答案A由材料中“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”可知,这与洋务派“中学为体,西学为用”的主见相像。只有A是洋务运动的企业,B、C、D是民族企业,所以答案选A。

4.洋务时期的外交家郭嵩焘感觉夏、商、周三代圣人之治也有一些欠缺,“圣人治民以德”,但“一身之圣德不能常也”,而“西洋治民之法”“推其法以绳之诸国”,法不以君异而变,法是相对永恒的,可以“推衍无穷”。这表明他()

A.憧憬美国式的议会制民主政治

B.彻底摒弃传统的“德治”思想

C.主见以德治国辅之以法

D.对洋务派“中体西用”思想有所突破

答案D材料中没有明确指出是美国式的民主政治,故A项错误;彻底摒弃传统的“德治”思想与题干中“夏、商、周三代圣人之治也有一些欠缺”的信息不符,故B项错误;材料中“法不以君异而变,法是相对永恒的”说明郭嵩焘重点强调的是法治,故C项错误;郭嵩焘提出以法治国,从制度上学习西方,是对洋务派“中体西用”思想的突破,故D项正确。

5.(2024江苏冲刺卷一)1865年李鸿章上书总理衙门:“铁路与发铜线,事同一律,万难允许。”1875年李鸿章正式提出,铁路电报等西方新式物件,要“酌度时势……择其至要者,渐渐仿行”。导致李鸿章看法发生变更的缘由是()

A.清政府起先自强求富的改革

B.民族资本主义经济发展的需求

C.西方对中国的侵略渐渐加重

D.列强对华的资本输出导致中国自然经济解体

答案C材料所述的不是清政府的看法,A不正确;民族资本主义主要是在轻工业部门,与材料无关,B不正确;结合洋务运动的相关学问可以得出,鸦片斗争后列强侵略加剧,民族危机日益加深,因此洋务派主见学习西方科技以反抗外来侵略,C符合题意;列强对华资本输出是在甲午中日斗争后,D不正确。

6.(2024江苏部分四星级中学联考)19世纪六七十年头,李鸿章一再著文强调,中国的“制度文章”“科技水平”远超西方,西方科技如算学、矿学、化学、地学等都是从中国学的;王韬也认为,“礼乐制度、天算器艺,无不由中国流传及外”。这些主见()

A.超越了“中体西用”的范畴

B.减轻了传播西方文明的阻力

C.打破了“华夷之辨”的偏见

D.成为了洋务运动的科学依据

答案B依据材料“李鸿章一再著文强调,中国的‘制度文章’‘科技水平’远超西方,西方科技如算学、矿学、化学、地学等都是从中国学的;王韬也认为,‘礼乐制度、天算器艺,无不由中国流传及外’”,结合所学可知,这有利于减轻传播西方文明的阻力,故B项符合题意;A、C两项不符合史实,解除;D项中“科学依据”表述错误,解除。

7.(2024江苏苏州模拟)维新变法期间,梁启超在提出“变革之本在育人才”的观点时指出:“政治习惯不养成,政治道德不确立,虽有冠冕世界

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