曾巩《刑赏论》阅读答案及原文翻译.pdfVIP

曾巩《刑赏论》阅读答案及原文翻译

（实用版）

编制人：__________________

审核人：__________________

审批人：__________________

编制单位：__________________

编制时间：____年____月____日

序言

下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大

家解决实际问题。文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢

谢!

并且，本店铺为大家提供各种类型的实用资料，如试题资料、作文大全、语

文资料、公文资料、素材资料、古诗文、教案大全、近义词、反义词、其他资料

等等，想了解不同资料格式和写法，敬请关注!

Downloadtips:Thisdocumentiscarefullycompiledbythiseditor.

Ihopethatafteryoudownloadit,itcanhelpyousolvepracticalproblems.

Thedocumentcanbecustomizedandmodifiedafterdownloading,please

adjustanduseitaccordingtoactualneeds,thankyou!

Inaddition,thisstoreprovidesyouwithvarioustypesofpractical

materials,suchastestquestions,compositionencyclopedia,Chinese

materials,officialdocuments,materialmaterials,ancientpoetry,

teachingplanencyclopedia,synonyms,antonyms,andothermaterials.If

youwanttoknowdifferentdataformatsandwritingmethods,pleasepay

attention!

第1页共7页

曾巩《刑赏论》阅读答案及原文翻译

曾巩《刑赏论》阅读答案及原文翻译

《刑赏论》是曾巩的一篇文言文章。大家知道这篇文章的意思吗?

下面我们为大家带来曾巩《刑赏论》阅读答案及原文翻译，仅供参考，

希望能够帮到大家。

刑赏论[宋]曾巩

《书》记皋陶①之说曰：“罪疑惟轻，功疑惟重。”释者曰：“刑

疑附轻，赏疑从重，忠厚之至也!”夫有大罪者，其刑薄则不必当罪;

有细功者，其赏厚则不必当功。然所以为忠厚之至者，何以论之?

夫圣人之治也，自闺门、乡党至于朝廷皆有教，以率天下之善，

则有罪者易以寡也;自小者、近者至于远大皆有法，以成天下之务，

则有功者易以众也。以圣神渊懿之德而为君于上，以道德修明之士而

为其公卿百官于下，以上下交修而尽天下之谋虑，以公听并观而尽天

下之情伪。当是之时，人之有罪与功也，为有司者推其本末以考其迹，

核其虚实以审其情，然后告之于朝而加其罚、出其赏焉，则其于得失

岂有不尽也哉?然及其罪丽②于罚、功丽于赏之可以疑也，以其君臣

之材非不足于天下之智，以其谋虑非不通于天下之理，以其观听非不

周于天下之故，以其有司非不尽于天下之明也。然有其智而不敢以为

果有其通，与周与明而不敢以为察也。必曰罪疑矣而过刑，则无罪者

不必免也;功疑矣而失赏，则有功者不必酬也。于是其刑之也，宁薄

而不敢使之过;其赏之也，宁厚而不敢使之失。

第2页共7页

夫先之以成教以率之矣，及其有罪也，而加恕如此焉;先之以成

法以导之矣，及其不功也，而加隆如此焉。可谓尽其心以爱人，尽其

道以待物矣，非忠厚之至则能然乎?皋陶以是