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[菏泽]2023年山东菏泽市牡丹人民医院引进急需紧缺专业技术人才90人笔试历年典型考点(频考版试卷)附带答案详解
一、单选题(共400题)
1、瓷器原是一大俗之物,是日常生活用品,最初脱胎于陶器。历经数千年,它才终于摆脱最初的粗陋面目,登堂入室,成了大雅的艺术品。但是用于日常生活的瓷器器皿还是用于日常生活,并未因成了价值连城的艺术品而失去世俗性。世俗是瓷器厚实而庞大的艺术基础,在这个基础上,它才一步步登高,越来越好,艺无止境,美无止境。可见大雅寓于大俗之中,无俗也就无雅,雅俗其实是一体的。
??这段文字意在强调______。
A.日常生活需求是瓷器艺术发展的动力
B.瓷器艺术的发展经历了由俗变雅的漫长过程
C.瓷器艺术的俗与雅之间是相互依存,辩证统一的关系
D.粗陋的生活用品在演变成精美艺术品的同时仍保持着世俗性??
解析:参考答案:C
[解析]主旨概括题。题干“可见”之后是对前文的总结,也是题干的主旨句。由“大雅寓于大俗之中,无俗也就无雅,雅俗其实是一体的”可知,题干意在强调瓷器艺术的俗与雅之间是相互依存,辩证统一的关系。故选C。
2、在日本本土化了的基督教及其神学,对于日本的天皇制、对于日本国民无不信仰的神道宗教,表示了最大的亲近,同时也表达了最大可能的神学诠释,致力于建构一种日本特色的神学信仰结构。当他们把天皇与国民的关系,视为上帝与人的人格性关系的象征表达的时候,日本基督教徒对于上帝的顺服,就等同于国民对于天皇的服从方式了。基督教徒也把天皇视为集结国民力量的东西来加以尊敬,把国家的独立与发展当作天皇的恩惠来接受。
??这段文字主要阐明的是______。
A.西方基督教与日本政治文化逐渐融合的问题
B.日本基督教如何看待日本天皇和天皇制的问题
C.西方基督教如何看待上帝与人、天皇与国民关系的问题
D.日本基督教在日本的本土化过程??
解析:参考答案:D
[解析]文段首句是主旨句。作者的观点是:“在日本本土化了的基督教及其神学”,“致力于建构一种日本特色的神学信仰结构”,以对日本天皇制和本土神道教表示“最大亲近”,所以文段主要说明的是日本基督教致力于建设有日本特色的神学信仰结构,即实现本土化的过程。故选D。
3、什么是成功?言人人殊。有人认为当大官是成功,有人认为发大财是成功,还有人认为当明星、做名人才是成功……不同的人对成功或有不同的定义,但可以断言,______。具体到付云皓身上,不能认为搞学术研究、在数学界研究出有价值的成功才是成功,除此之外的道路都叫作不成功。这样的认知,是窄化了成功,对成功的定义过于刻板,显然不可取。
??填入画横线部分最恰当的一项是:______
A.界定成功不能只有一把尺子
B.努力是成功之母
C.没有尝试,就没有成功
D.成功由大量的失败铸就??
解析:参考答案:A
[解析]分析可知,横线后内容是对横线处句子的解释说明。横线后以付云皓的例子说明对成功的定义过于刻板不可取,意在强调应从多角度衡量一个人的成功。A项填入符合题意。B项强调“努力”,C项强调“尝试”,后文均未体现,排除;D项表达的是成功与失败的关系,也与付云皓的例子无法构成对应,排除。故本题选A。
4、人有多种理财方式可供选择,可以存入银行,可以购买国债,可以投资证券炒股,后两种特别是最后一种具有相当的风险,但为什么还有那么多人购买股票呢???
A.为了寻求刺激
B.投资股票虽有风险但具有更高预期回报
C.四处撒网的话股票风险就会很低
D.其他理财方式得不到什么回报??
解析:参考答案:B
5、白鹭是一首精巧的诗。色素的配合,身段的大小,一切都很适宜。但却因为它的常见,而被人忘却了它的美。那雪白的蓑毛,那全身的流线型的结构,那铁色的长喙,那青色的脚,______之一分则嫌长,______之一分则嫌短,______之一忽则嫌白,______之一忽则嫌黑。
??填入横线部分最恰当的一项是??。
A.加?少?淡?暗
B.增?减?素?黛
C.加?少?素?黛
D.增?减?淡?暗??
解析:参考答案:B
6、近日,随着敬老日的到来,在一些地区,不能回家陪伴父母的子女会买个陪聊机器人送给父母,这也让陪聊机器人一时销量增长不少。这些机器人有的做成毛绒玩具,还有的做成小朋友。有一款穿着宇航服的机器人据说能达到5岁儿童的会话能力,“体”内储存了数万种对话情景和人面部的40种表情,不仅能识别交谈者的语言。还能判断对方的感情,并通过“眨眼睛”“转动眼球”等方式表达自己的“感情”。还能记忆10个人的面孔,因此它能够意识到自己在跟谁说话。有的机器人还能把老年人的生活情况及时发给监控中心。
??这段文字未暗示的信息是:
A.陪聊机器人是一种有自身意识、能会话的高级玩具
B.有的陪聊机器
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