古代文学-明代小说（五）.pptVIP

“三言”“二拍”与明代白话短篇小说参考文献1.胡士莹《话本小说概论》，中华书局1980年版2.陈汝衡《说书史话》，人民文学出版社1987年版3.谭正璧编《“三言”“两拍”资料》，上海古籍出版社1980年版4.孙楷第《小说旁证》，人民文学出版社2000年版一、《清平山堂话本》及其他晁瑮《宝文堂书目》洪楩，字子美，生卒年不详。嘉靖间的藏书家和出版家。曾刊《夷坚志》、《唐诗纪事》等书籍多种。所刊书籍的版心均有“清平山堂”四字。分《雨窗》《长灯》《随航》《欹枕》《解闷》《醒梦》六集，每集分上下二卷，每卷收话本5篇，总计收话本60篇，故名。今仅残存29篇。因其版心有“清平山堂”字样，故名《清平山堂话本》。《六十家小说》继《清平山堂话本》之后，万历年间书商熊龙峰（本名佛贵，字东润）也刊印了一批话本小说，今存仅四种，藏于日本内阁文库，1958年由古典文学出版社合在一起影印出版，定名为《熊龙峰刊四种小说》。《熊龙峰刊四种小说》《张生彩鸾灯传》《苏长公章台柳传》《冯伯玉风月相思小说》《孔淑芳双鱼扇坠传》 《京本通俗小说》话本与拟话本含小说九种，1915年由当时著名藏书家缪荃荪刊行（实刊7种），据称是在沪上“亲串妆奁中”发现的，“的是元人写本”。今多数学者认为它是一部伪书。鲁迅、胡适相信缪氏所说。郑振铎、孙楷第、李家瑞、胡士莹等不信是“影元人写本”，但认为它不是伪书，而是明人所编。日本学者长泽规矩也，马幼垣、马泰来兄弟认为它是由缪氏伪造的。冯梦龙（1574－1646）二、冯梦龙与“三言”“三言”《喻世明言》（《古今小说》），天启元年（1621）前后刊刻《警世通言》，天启四年（1624）刊刻《醒世恒言》，天启七年（1627）刊刻共计120篇，150万言“三言”中作品约有三分之一是宋元旧篇，三分之二是明代话本和拟话本。胡士莹《话本小说概论》统计，明代拟话本小说，《喻世明言》中29篇，《警世通言》中21篇，《醒世恒言》中33篇，共约89篇。但可能都经过冯梦龙的潤饰和加工。冯梦龙个人的创作编入“三言”的也当不少，但目前可以确定的只有《老门生三世报恩》一篇。三、凌濛初与“二拍”凌濛初（1580－1644）《拍案惊奇》，崇祯元年（1628）刊行，四十卷；《初刻拍案惊奇》，三十九卷。《二刻拍案惊奇》，崇祯五年（1632）刊行，四十卷，但第二十三卷“大姊魂游完宿愿，小姨病起续前缘”与《初刻》第二十三卷重复，第四十卷“宋公明闹元宵”系杂剧作品，因此“二拍”实有拟话本78篇。“二拍”“二拍”是在“三言”的影响下产生的，但与“三言”不同，基本上是凌濛初个人的创作。因为冯梦龙所辑“三言”，于宋元旧籍已“搜括殆尽”，凌濛初只有“取古今来杂碎事可新听睹，佐谈谐者，演而畅之”（《拍案惊奇序》）。事实上，它已经是一部个人的白话小说创作专集。它的问世，标志着中国短篇小说的创作进入了一个新阶段。四、“三言”“二拍”的思想内容商人成为时代的宠儿《蒋兴哥重会珍珠衫》：一品官，二品客《杨八老越国奇逢》：昔人有古风一篇，单道为商的苦处：人生最苦为行商，抛妻弃子离家乡。

??????餐风宿水多劳役，披星戴月时奔忙。

??????水路风波殊未稳，陆程鸡犬惊安寝。

??????平生豪气顿消磨，歌不发声酒不饮。

??????少资利薄多资累，匹夫怀璧将为罪。

??????偶然小恙卧床帏，乡关万里书谁寄？

??????一年三载不回程，梦魂颠倒妻孥惊。

??????灯花忽报行人至，阖门相庆如更生。

??????男儿远游虽得意，不如骨肉长相聚。

??????请看江上信天翁，拙守何曾阙生计？“三言”“二拍”的编者对商人的感情也与以往传统的观念不同。“三言”中活跃的商人，多数已不是贪得无厌之徒和为富不仁之辈，而往往是一些善良、正直、纯朴，能吃苦、讲义气、有道德的正面形象。“好人致富”。新兴商人所获得的利益都被蒙上了一层传统道德的“义”从而显得温情脉脉和天经地义。相比较而言，“二拍”中重商思想表现更加明显。“二拍”中的一些作品更注重描写商人的追逐“利”而不是追求“义”，更直接地接触到了商业活动的本质，反映了晚明商人势力迅速崛起的时代特征。囤积居奇、投机冒险、追求暴利《转运汉巧遇洞庭红》《叠居奇程客得助》