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丰子恺《离开太久的地方是故乡》

1、丰子恺《离开太久的地方是故乡》

在古人的诗词中，可以看见“归”“乡”“家”“故乡”“故园”“作客”“羁旅”等字屡屡出现，因此可以推想古人对于故乡是何等地亲爱，渴望，而对于离乡作客是何等地嫌恶的。其例不胜枚举。普通的如：

举头望明月，低头思故乡。(李白)

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。(杜甫)

共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。(白居易)

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。(岑参)

不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。(李益)

等是有家归未得，杜鹃休向耳边啼。(张泌)

想得故园今夜月，几人相忆在江楼。(杜荀鹤)

故园此去千馀里，春梦犹能夜夜归。(顾况)

万里悲秋常作客。(杜甫)

忽闻歌古调，归思欲沾襟。(杜审言)

老至居人下，春归在客先。(刘长卿)

羁旅长堪醉，相留畏晓钟。(戴叔伦)

随便拿本《唐诗三百首》来翻翻，已经翻出了一打的实例了。以前我曾经说过，古人的诗词集子，几乎没有一页中没有“花”字，“月”字，“酒”字。现在又觉得“乡”字之多也不亚于上三者。由此推想，古人所大欲的大概就是“花”“月”“酒”“乡”四事。一个人只要能一生在故乡的家里对花邀月饮酒，就得其所哉。

现代人就不同：即使也不乏喜欢对花邀月饮酒的人，但不一定要在故乡的家里。不但如此，他们在故乡的家里对花邀月饮酒反而不畅快，因为乡村大都破产了。他们必须离家到大都会里去，对人为的花，邀人造的月，饮舶来的洋酒，方才得其所哉。

所以花月和酒大概可以长为人类所爱慕之物;而乡之一字恐不久将为人所忘却。即使不被忘却，其意义也得变更：失却了“故乡”的意义，而仅存“乡村破产”的“乡”字的意义。

这变迁，原是由于社会状态不同而来。在古昔是农业时代，一家可以累代同居在故乡的本家里生活。但到了现今的工商业时代，人都离去了破产的乡村而到大都会里去找生活，就无暇纪念他们的故乡。他们的子孙生在这个大都会里，长大后又转到别个大都会里去找生活，就在别个大都会里住家。在他们就只有生活的地方，而无所谓故乡。

“到处为家”，在古代是少数的游方僧、侠客之类的事，在现代却变成了都会里的职工的行为，故前面所举的那种诗句，现在已渐渐失却其鉴赏的价值了。现在都会里的人举头望见明月，低头所思的或恐是亭子间里的小家庭。而青春作伴，现代人看来最好是离乡到都会去。至于因怀乡而垂泪，沾襟，双袖不干，或是春梦夜夜归乡，更是现代的都会之客所梦想不到的事了。艺术与生活的关系，于此可见一斑。农业时代的生活不可复现。然而大家离乡背井，拥挤到都会里去，又岂是合理的生活?

2、丰子恺《手指》精简教学设计

【教材分析】

这是丰子恺先生写的一篇散文，文章开门见山指出每个人都有十根手指，一只手上的五根手指各有所长，各有所短。接着就以风趣幽默的语言具体描写五根手指的不同姿态和性格。最后阐明了一个道理，五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了。文章语言风趣幽默，结构清晰严谨，主题鲜明突出。全文紧紧围绕五根手指不同的姿态和性格进行描写，运用多种表达方法，刻画出了姿态栩栩如生、性格迥然不同的五根手指。

【学习目标】

1、借助词典、联系上下文，理解不懂的词语。

2、了解课文主要内容，学习留心生活、善于观察、勤于思考，从司空见惯的事物中得到启示的习惯。

3、有感情的朗读课文，了解五个手指的各自特点，体会到任何事物都各有所长，各有所短的道理。

【课前准备】

1、课前选读关于手指的寓言小故事，试着从中悟出一定的道理。

2、自学题的课件。

【课时安排】

1课时。

【教学过程】

一、激发兴趣，导入新课

同学们，请把你们的手伸开，看看你们的手指形状，你们说，哪根最好看，哪根最有用?同学们的说法各一，我们今天来读读课文《手指》，看写了什么。板题：手指。

二、初读课文，理解大意

1、自已读一遍课文，读不准的字问问周围的同学，把字音读准。

2、边读边想，课文主要写了什么内容?

三、自学感悟，读文明理

出示自学讨论题，先自学再和小组同学交流。

1、自读课文，填表格。(略)

2、理解句子：

手指的全体，同人的全体一样，五根手指如能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了。

3、通过