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2023年《穆斯林的葬礼》读书笔记(15篇)

《穆斯林的葬礼》读书笔记1

早就听说《穆斯林的葬礼》这部著名长篇小说，一部最有生命力的茅盾文学

奖经典作品，里面有最纯洁的梦想和最痛楚的命运。据香港《镜报》月刊报道，

在中国青年最喜欢的二十本古今中外文学名著中，《穆斯林的葬礼》排名第五位。

是一部值得一看的小说。然而在今天以前，我甚至不知道这本书有电影版和有声

版。

在寒假中选择这本书，是出于对作者的崇拜，想知道是怎样奇巧的构思，怎

样细腻的文笔，怎样的对于时事的巧解，才能够获得如此殊荣。当读书成为了一

种习惯，似乎一片读后感就会随之产生。

（一）他们是改变中的穆斯林

三代人的命运，与玉的几度兴衰融合在一起，如果玉碎，那么人呢？

一生以制作玉器为生的手艺人——梁玉清，雕得一手的好玉，但是一生清贫。

老实本分的他在呕心沥血三年，作品即将完成之日“无常（即常用的离世）”，

临死前，没有留下一句话。

梁玉清今生唯一的弟子韩子奇，同样为玉痴狂，耗尽毕生精力收集玉器，并

在危难时刻前往国外，只是希望爱好一生的玉可以免于毁灭。年少时，韩子奇是

虔诚的穆斯林，希望可以跟随他的巴巴（在此处有长辈的意思）到达麦加朝圣。

玉，改变了他的一生。看到玉的一刻，眼前缓缓流淌的一条河流，将他拖进了这

个世界，如痴如醉。遂没有继续做穆斯林的各种朝拜。在临终时是半信半疑地念

着“清真言”去世的。

韩新月是韩子奇的女儿，是新一代的穆斯林。她是中国较早的一批大学生，

学习西语。在她的身上，我看到了穆斯林这个民族的改变。没有排斥外教者，一

心追求着心中的美好和神圣。虽命运无常，仍然保持着心中最纯净的爱，最执着

的追求。新月在临终时则义无返顾地呼唤着她所爱的老师“楚潮”的名字去世。

作为少数民族的穆斯林，正在经历很多的改变。而文中三代人的命运和不同

的追求与生活轨迹，正式在说明，穆斯林的上一代还在受着伊斯兰——这道宗教

枷锁的控制，无法完全摆脱。而像新月这样的新一代穆斯林，面对自己向往的爱

情时，更多的遵从了自己的心意，跨越了民族，宗教信仰的诸多束缚。

三代人临终的描写形成了强烈的对比，作者要表达的正是被她称为穆斯林的

回回民族，在前进中的巨大的变革，回回民族要想发展，要想享受现代文明如教

育、爱情等等，在作者看来必须抛弃伊斯兰的枷锁。

（二）她是新一代的穆斯林

新月死了，没有完成她梦想中的学业，没有成为梦想中的翻译家，也没有和

梦想中楚老师的在一起。她的死，在于一个这个民族的诸多的封建礼教，在于母

亲的阻挠和限制，在于时代的枷锁。新月的死不在于疾病的凶险，更多的是礼教

的束缚。

新月代表着希望和梦想，是所有美好的事物的代名词，作者霍达在她的身上

寄托了很多的希望。她学习的是当时的冷门——英文，是新中国的希望；她热爱

的是翻译，希望能够将中国的优秀作品译制成册，介绍到国外，比如鲁迅；她可

能与汉人通婚，在当时的回回当时几乎不可能；在她的葬礼上，楚燕潮出现了，

在为葬人“试坑”的时候，楚燕潮毫不犹豫的跳了下去，作为汉人，也是不符合

传统的······可见，在新月身上，有了很多突破传统，走向现代化的东西。

（三）细节是作者的巧思

书分为十七个章节，玉与月穿插进行，两代人的命运在改变中渐渐有了眉目。

而最后归于月魂，所有的真相：身世，命运，结局一一揭晓。

《穆斯林的葬礼》读书笔记2

安拉，宽恕我们这些人，活着的和死了的，男人和女人，老人和孩子。安拉，

你让谁生存，就让他活在伊斯兰之中，你让谁死去，就让他死在信仰之中。

葬礼悼词

故事发生在古老的北京：八十年代的一天，北京，一个古老沧桑的城市，在

一座颓旧的四合院门前，故事便拉开了帷幕。

梁亦清，一个本分低调的琢玉人，终日默默无为的劳作，将自己精雕细琢的

艺术品低价卖给玉器行，维持一家人的生计，他一辈子都在受到来自社会各方面

的盘剥，他象征中国广大的任劳任怨的人民，推动着社会的进步，但却在社会的

底层挣扎。玉碎，人死。

韩子奇，一个孤独漂泊的孩子，无父无母。但他从穆斯林中得到了庇护，吐

罗耶定收养了他，从此他们辗转流浪，朝者圣地麦加行进。这是饱经沧桑的人们

在寻找精神的皈依。来到梁亦清家，因为都是回回，受到较好的接待，从此与玉

结下不解之缘。这一切在动乱不安的社会背景下显得多么脆弱。韩子奇为保护玉

器，远渡英国，但命运终究充满了太多的不确定因素，不久，德对英发动猛烈攻

势，异乡的硝烟刺痛游子漂泊的心，满世界都是战乱，而家