2024-2025学年辽宁省锦州市高三上学期期中考试历史试卷（解析版）.docx

高级中学名校试卷

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辽宁省锦州市2024-2025学年高三上学期期中考试

历史试卷

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。考试时间为75分钟，满分100分

一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1.如图是某古遗址示意图。据此判断，该遗址最有可能是（）

A.河姆渡遗址 B.姜寨聚落遗址

C.仰韶遗址 D.陶寺遗址

【答案】D

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时期（中国）。依据图示中的“宫殿区”“贵族聚居区”可知，该遗址具备早期国家形态的特征，结合教材知识，陶寺遗址符合该特点，D项正确；河姆渡遗址是新石器时代晚期的遗址，以其独特的木结构建筑和水稻耕作文化著称，与材料信息不符，排除A项；姜寨聚落遗址是新石器时代的遗址，位于陕西省渭南市华阴市，是母系氏族的社会结构，阶级还没有分化，与题意不符，排除B项；仰韶遗址是仰韶文化的代表性遗址，位于河南省三门峡市渑池县，以彩陶闻名，与题意不符，排除C项。故选D项。

2.大约在成王时期，“西土”（周部族故地）风格的礼器已在西周王畿内占据相当地位，如菱格乳钉纹盆形簋、大小相次的列鼎和列簋等，这一状况在各主要封国也都体现得相当明显。这说明当时（）

A.政治文化认同增强 B.国君集权体制形成

C.儒家思想得到传播 D.民族之间交流频繁

【答案】A

【解析】

本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：西周中国。根据材料可知成王时期，从王畿到各主要封国，都已经推行周的礼制文化，体现出政治文化认同增强，A项正确；西周实行分封制，国君集权体制尚未形成，排除B项；儒家是春秋时期出现的，排除C项；王畿和各主要封国主要是西周统治核心区域，而非少数民族地区，反映西周统治的巩固，而与民族交流关系不大，排除D项。故选A项。

3.“老子所说的道，是虚静无为的性格；在韩非子手上，却成为人君隐秘自己、洞察人臣的最高权术的神秘殿堂”；老子说轻则失根，躁则失君，重其身，而不以物累形，静其心，而不以物乱神，韩非子将其引申为重“势”和把握赏罚权力。韩非子的上述解释（）

A.适应了中央集权的历史趋势 B.凸显了诸子百家思想的交融

C.继承了道家文化的思想内涵 D.体现了治国方式的礼法之争

【答案】A

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。据题干“老子所说的道，是虚静无为的性格；……老子说轻则失根，躁则失君，重其身，而不以物累形，静其心，而不以物乱神，韩非子将其引申为重‘势’和把握赏罚权力”，并结合所学知识可知，韩非子法家思想强调加强君权、中央集权，这适应了战国时期中央集权的历史趋势，A项正确；材料仅涉及韩非子对道家老子思想的改造，不能凸显诸子百家思想的交融，排除B项；韩非子法家思想主张加强君权、中央集权，与道家文化主张无为而治的思想内涵不符，排除C项；韩非子法家思想主张法治，材料未涉及治国方式的礼法之争，排除D项。故选A项。

4.公元前87年，武帝临终遗诏霍光等一干辅政大臣辅佐昭帝，霍光拜大司马大将军领尚书事，时任丞相的田千秋“居丞相位，……终不肯有所言，光以此重之。”霍光曾直言对田千秋说“今光制内，君侯治外”。这体现了（）

A.皇权与相权矛盾的尖锐 B.国家机构职责的明确

C.尚书台确立为行政中枢 D.中央权力重心的转移

【答案】D

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。根据材料“霍光拜大司马大将军领尚书事”“居丞相位，……终不肯有所言”“今光制内，君侯治外”并结合所学知识可知，尚书作为辅佐皇帝的秘书机构，此时权力已经在丞相之上，而丞相作为最高行政长官却只能“治外”，排除在决策核心之外，这体现了权力重心的转移，D项正确；材料体现了中枢权力的转移，与皇权、相权矛盾无关，排除A项；“职责的明确”不是材料主旨，排除B项；东汉刘秀将尚书台确立为新的行政中枢，排除C项。故选D项。

5.唐代的科举考试分为“解试”与“省试”两级。解试由州郡政府主持，当地士子自由报考，凡考试通过的土子，便可取得“解额”，然后凭此参加尚书省举行的省试，省试若及第，即具备了授官的资质。这（