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(三)阅读Ⅲ
阅读下面的文言文,完成10~14题。(20分)
《白氏长庆集》者,太原人白居易之所作。居易,字乐天。乐天始言,试指“之”“无”二字,能不误。(作者自注:具乐天与予书。)始既言,读书勤敏,与他儿异。五六岁识声韵,十五志诗赋,二十七举进士。贞元末进士尚驰竞不尚文就中六籍尤摈落。礼部侍郎高郢始用经艺为进退,乐天一举擢上第。明年,拔萃甲科。由是《求玄珠》《斩白蛇》等赋,新进士竞相传于京师矣。未几,入翰林,掌制诰,比比上书言得失。因为《贺雨》《秦中吟》等数十章,指言天下事,时人比之《风》《骚》焉。
予始与乐天同校秘书之名,多以诗章相赠答。会予谴掾江陵,乐天犹在翰林,寄予百韵律诗及杂体,前后数十章。是后,各佐江、通,复相酬寄。巴蜀江楚间泊长安中少年,递相仿效,竞作新词,自谓为“元和诗”。然而二十年间,禁省、观寺、邮候墙壁之上无不书,王公妾妇、牛童马走之口无不道。至于缮写模勒①,衔卖于市井,或持之以交酒茗者,处处皆是。(作者自注:扬、越问多作书模勒乐天及予杂诗,卖于市肆之中也。)予于平水市中,见村校诸童竞习诗,召而问之,皆对曰:“先生教我乐天、微之诗②。”固亦不知予之为微之也。自篇章已来,未有如是流传之广者。
长庆四年,乐天自杭州刺史以右庶子诏还。予时刺会稽,因得尽征其文,手自排缵,成五十卷,凡二千一百九十一首。前辈多以前集、中集为名,予以为陛下明年当改元,长庆讫于是,因号曰《白氏长庆集》。至于乐天之官秩景行,与予之交分浅深,非叙文之要也,故不书。长庆四年冬十二月十日,微之序。
(节选自《元稹集》卷五十一)
[注]①模勒:仿照原样雕刻。②微之:元稹字微之,世人常把他和白居易并称“元白”。
10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
贞元A末B进C士尚驰D竞E不尚文F就中G六籍H尤摈落。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.《风》《骚》,文中指《诗经》中的《国风》与《楚辞》中的《离骚》。
B.会,恰巧、适逢,与《陈涉世家》中“会天大雨”的“会”意思相同。
C.“召而问之”与《论语·学而》中“学而时习之”的“而”用法不相同。
D.刺,指担任州刺史或郡守,与《屈原列传》“以刺世事”的“刺”意思不同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
A.白居易自小聪慧,与一般儿童不一样,刚开始学说话时,就能明确无误地分辨出“之”与“无”字,后来他在给元稹的书信中曾经提到过这一细节。
B.礼部侍郎高郢开始用儒家经典来决定录取或黜退,白居易在科举考试中取得了优异成绩,他所创作的《求玄珠》《斩白蛇》等赋在新进士中广泛流传。
C.由白居易、元稹所引领的新诗风十分流行,时人纷纷仿效,称之为“元和诗”,扬、越等地常常有人雕版印制元、白二人的诗作,并叫卖于市井之中。
D.元稹在会稽时亲自收集并编辑了白居易的作品,共成五十卷,因为考虑到次年皇帝要把年号改为“长庆”,就把这部作品集命名为《白氏长庆集》。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)未几,入翰林,掌制诰,比比上书言得失。(4分)
(2)自篇章已来,未有如是流传之广者。(4分)
14.根据材料,说说在元稹看来“叙文之要”应包含哪些内容。(3分)
答案解析
10.BEF(断句:“贞元末,进士尚驰竞,不尚文,就中六籍尤摈落”。译文:贞元末年,进士们崇尚追逐名利,不崇尚文章学问,在这种风气之下,对儒家的六经更是排斥摒弃。)
11.C(“召而问之”和“学而时习之”中的“而”都是连词,表顺承关系,用法相同。)
12.D(颠倒是非。原文是“予以为陛下明年当改元,长庆讫于是”,即皇帝会把“长庆”改为别的年号。)
13.(1)不久,(白居易)进入翰林院,掌管起草诏令,接连上书谈论朝政得失。(2)自从有了文章以来,没有像这样流传广泛的。
14.示例:①作品创作情况(包含作品数量、创作历程等)。②作品流传情况。③命名原因(考虑年号等因素)。
附参考译文:
《白氏长庆集》,是太原人白居易创作的作品集。白居易,字乐天。乐天刚开始学说话的时候,试着让他指认“之”“无”这两个字,他都能不出差错。(作者自注:这都在乐天写给我的书信里有记载。)自从会说话之后,他读书就勤奋敏捷,与其他孩子不一样。五六岁的时候就懂得音韵格律,十五岁时立志创作诗赋,二十七岁时考中进士。贞元末年,进士们崇尚追逐名利,不崇尚文章学问,在这种风气之下,对儒家的六经更是排斥摒弃。礼部侍郎高郢开始用儒家经典作为选拔人才的标准,乐天一次考试就高中进士。第二年,又通过了拔萃甲科的考试。因此,《求玄珠》《斩白蛇》等赋,新科进士们都在京城竞相传抄。不久,(白居易)进入翰林院,掌管起草诏令,接连上书谈论朝政的得
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