德育原理考试重点.pdfVIP

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子》

1.人类的德育历程大体上经历了习俗性德育、古代德育和现代德育等几个阶段;

2.德育思想首先是一种关于德育的价值性哲学思考理解;德育思想基本上是前德

育理论形态准形态;

3.价值澄清理论的最大特点是强调个人价值选择的自由,因而将价值教育的重点

从价值内容转移到澄清个人已有价值的过程上去;也就是说,教师从事教育工作的

任务在帮助学生澄清他们自己的价值观而非将教师认可的价值观传授或者灌输给

学生给学生;精确

4.道德在生活中的“存在”与道德的本质判断P65-68

5.德育的目的、任务只是人们对德育活动的一种主观期待和设定,属于“想要德育

干什么”的问题;德育的功能、实效客观效果和能量只是反映了“德育实际上干了

什么”的问题,而德育功能则须反映这样一个问题—“德育本来能够干些什么”

6.德育的个体性功能：享用性功能是德育个体性功能的本质体现与最高境界;规范

往往表现为一种道德他律,社会理性则表现为一种自律;真正的道德应该是自由

的,而自由的道德发自“本心”而非“良心”;理解

7.德育的教育性功能的实现实质上是整个教育活动精神本质的实现掌握

8.道德不仅是知识,还是情感、意志与行动理解;意念性知识、符号性知识;

9.“新性善论”是现代德育理念的基础;儿童的道德学习是由内而外的;

10.道德教育对象的道德发展阶段可以作更为概括性的说明或人的道德发展经历

的阶段有哪几个：

道德发展可以概括为：“无律——他律——自律——自由”的过程;

无律阶段是指婴幼儿阶段儿童对许多道德规范尚无明确的认知和体验,所以其行

为不具有严格的道德意义的阶段;

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子》

他律道德阶段是指儿童借助于成人的权威去体认道德规范的发展阶段;

自律道德阶段是指儿童青少年借助于自身的道德判断、情感等因素自觉体认道德

价值与规范,进行道德行为的发展阶段;

道德发展的“自由”阶段是道德人生的最高境界;在这一阶段,道德主体对道德的

认知已经达到了所谓的“化境”,对自我与世界、绝对与相对、道德判断与决策等

的对立统一的认识都已达到炉火纯青的境界；道德情感也具有“悲天悯人”的特

点,具有一种彻底的人道主义的情怀；在道德行为上则是完全“从心所欲而不逾矩”

的道德价值的“自然流泻”就是具有中国古人所言的“圣贤气象”重点理解一下

11.德育主体的素养结构应由的三个基本维度构成：道德素养、专业素养、教育素

养;教育素养包括教育信念、教育观念、教育技能;

12.教育目的与德育目的之间有三重关系：1、德育目的就是教育目的;2、德育目

的就是教育目的的组成部分;3、德育目的是教育目的的具体化;

13.德育目的作为一种对活动结果的期望与预设,应当具有以下几个规定性：1德育

目的应具有价值性2德育目的应具有预见性3德育目的具有超越性4德育目的具

有可能性

14.德育目的应该具有以下功能：首先德育目的有教育功能,表现为三点：1导向功

能2调控功能3评价功能

15.理想的德育目的最终是提升人格,是应然的状态,现实的德育目的是在于养成

现实生活所需要的基本德性;

16.何谓“品德”,国内的两大理论：①班华教授关于品德的“三维结构说”;班华

认为,品德是由品德的心理形式维道德的认知、情感、意志等、品德心理内容维

道德立场、观点等、品德心理能力维道德能力、策略

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子》

17.道德教育的目的实际上就是要形成由知、情、信、意、行五个方面所构成的个

体的品德或“德性”;填、精确

18.德育目的是各级各类教育培养人的品德的总的质量标准和规格要求,而德育目

标则是不同性质、不同层次和不同专业学校教育所要完成的具体德育任务,甚至可

以是每一个具体德育活动的具体目标;德育目的是通过德育目标实现,大的方面目

的；德育目标有助于德育目的的实现