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史记读后感500字（精选28篇）

史记读后感篇1

这一段时间，我一直在读《史记》这本名著。它不像有些书华而

不实，《史记》这本书很吸引人，爸爸妈妈和我争着看。

《史记》这本书的作者司马迁忍辱负重，真实地记录了中国朝代

的兴替，恰当地评论了历史人物的功过是非。仿佛再现了历史社会画

面。书中有许多我们认识的人物，如孔子、晏子、廉颇、蔺相如、屈

原等，记叙了黄帝以来的传说、商周的史迹、春秋战国时期的动荡、

秦的兴衰、汉的建立和巩固，时间跨越了三千多年。

读了这部伟大的史学巨著，我想到了很多。我的见解不可能和专

业人员相比，但是我的真实体会。我的体会有两点，第一点是古代的

君王分两种，一种是一心为民的君王，一种是贪图利益、沉迷于酒色

之中的君王。而最后的结果就是一心为民的君王，受到百姓的热爱和

后人的赞扬，而后者则让百姓唾弃，最终致使国家灭亡。虽然经历了

几千年，但道理是一样的，我们常在电视上看的那些贪赃受贿的官都

会受到法律的制裁。

我的第二点感受是在春秋战国时期，老百姓不能过上安稳的生活，

每天都有战争。各国诸侯你挣我抢，都想一统天下，而不顾及百姓死

活。没了钱，就加大税款；没了粮，就逼迫百姓交粮食；没了打仗的

人，就到各家各户去找年轻力壮的人。弄得百姓妻离子散、民不聊生。

然而，我们现在的生活多么美好。不用担心发生战争，不用怕吃

不饱穿不暖。在这种环境中，我们更要努力学习。

这就是我读《史记》的感受，希望大家也看一看这本史学巨著。

史记读后感篇2

我看了《史记》这本书，这本书里有六十六篇历史故事，分别有：

《大禹治水》、《纣王失天下》、《不食周栗》、《周公旦辅政》、

《烽火戏诸候》、《掘地见母》、《齐国称霸》……

《大禹治水》这一篇讲的是：在尧执政时，很多地方都发了大水，

老百姓生命、财产没有保障。尧派鲧娶治水，一直到尧逝世都没有治

好水，舜执政以后，便派鲧的儿子去治水，他到了水灾严重的地方调

查，研究水的规律与流向，禹带领老百姓日夜开凿河道，带着测量工

具出发了。一天，禹刚好遇到了自己的家，他刚想走进家里跟他妻子

聊天，就担心地说：“我还没有治好水呢！”他看了一眼，就走了。

为了治水禹三过家门而不入，黄河上游有座龙门山，山很大，挡住了

黄河水的去路，禹想：“要把黄河的水引入大海，必须凿开龙门山，

可这工程量很大！”禹带领大家，用原始的工具在龙门山开山劈岭，

最后治好了水，禹和大家欢呼起来！

《纣王失天下》这一篇讲的是：殷商的最后一个首领叫纣王，他

养了很多飞禽走兽，纣王整天吃喝玩乐，不理朝政。百姓生活痛苦，

骂他昏君，谁反对纣王统治，纣王就施以重刑，把他们绑在烧红的铜

管上。姬昌、九候和鄂候是纣王手下的三个部落首领，九候知道纣王

喜欢美女，就将美女送去。美女不笑，被纣王杀掉。纣王还下令将九

候杀了。鄂候劝纣王，纣王又将鄂候杀了。姬昌最后也被杀了。纣王

临时抽调奴隶匆忙应战。战场上奴隶倒戈帮助周武王攻打纣王。纣王

大败，只好自焚。

通过看这本书，我知道了很多成语，我一般般喜欢这本书，因为

有些词语还不是很明白。

史记读后感篇3

在《史记》中，我看到司马迁对于郭解的评价多以褒为主，并且

明确地区别了郭解和盗拓之流的区别。但我感觉，郭解与盗拓并无本

质区别，都为祸一方。

首先明确一点，郭解可不是什么被朝廷所迫害的平民百姓，而是

如假包换的权贵阶级。郭解的母亲一族来头不小。郭解外祖母许负是

汉高祖亲封的鸣雌亭侯，许负的父亲许望曾随刘邦起兵，一家人由此

得以富贵。郭解的舅舅裴洛文帝时为郎中令，掌京城宿卫，地位仅次

于三公及太常。

按理说，如此地位的郭解即使不能为国家做贡献，也至少别添乱。

然而，郭解从小便上不知为国尽忠，下不知团结乡里，少时杀人甚众，

又铸钱掘塚，不可胜数，可谓为祸一方。后来，郭解侄子因为搬家的

事杀了当地组织部长，杨季主的儿子。后来郭解把杨季主也杀了，杨

家不服，派人到朝廷告状，结果是“人又杀之阙下”。皇帝派使者追

查此事，结果郭解的门客又因为口角当着使者的面杀了他的随从。在

中央看来这就是蔑视中央权威的表现。皇帝大怒，“遂族郭解翁伯”。

而且郭解着实开了一个不好的头，“自是之后，为侠者极众”，

只是都不成气候了，“无足数者”。文中耐人寻味的一点是一位儒生

说“郭解专以奸犯公法，何谓贤”，这里感觉像是太史公借儒生之口

表达了儒家与游侠之间的矛盾，那个儒生可以看做是代表了儒家。

史记