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目录壹概念贰望诊叁闻诊肆问诊伍切诊陆摸诊
概念
第一部分
概念望闻问切指中医诊察和收集疾病有关资料的基本方法。基本原则司外揣内见微知著揆度奇恒(以常达变)运用原则病证结合四诊合参内外详察中西医结合
望诊
第二部分
望神望望神神指人的精神、意识、思维活动.狭义:指人体生命活动总的外在表现。包括:神志、神气(脏腑功能活动的外在表现)广义:
望神的意义1.神的盛衰是形体健康与否的重要标志精充气足神旺──健康、体健精亏气虚神耗──衰老、有病病情的轻重疾病的预后2.望神可以了解──精气的盛衰一二一二
望神的方法和内容为什么望目为望神重点?为什么望目为望神重点?目为心神之外候。所谓“神藏于心,外候在目”。人的精神活动往往无意中流露于目光,所谓“眼能传神”,“眼睛是心灵的窗口”《灵枢·大惑论》:“目者,心之使也”“心者,神之舍也”五脏六腑之精气皆上注于目目系通于脑两目神情气色体态
有神临床表现与临床意义:神清语明面色荣润目光明亮精彩内含脏腑和调体态自如反应灵敏精气充盛呼吸平稳肌肉不削虽病预后良好有有神神精充气足神旺或虽病正气未伤之象
少神精气轻度损伤之象临床表现与临床意义少少神神精神不振健忘困倦面色少华脏腑功能虚弱目光呆滞动作迟缓精气受损少气懒言发应不灵敏虚证、疾病恢复期倦怠乏力肌肉松软
失神失失神神为精亏神衰或邪盛神乱之象临床表现与临床意义:精亏神衰而失神(衰、弱、静)精神萎靡神识不清语言错乱反应迟钝脏腑精气衰竭面色晦暗目暗睛迷正气大伤形体羸瘦动作失灵呼吸气微或喘促
假神垂危病人出现精神暂时好转的假象假假神神临床表现与临床意义:神识不清精神转佳面色晦暗颧红如妆阴不敛阳瞳仁呆滞目光浮露脏腑精气将绝语言断续语声清亮不思饮食饥不择食回光返照死灰复燃残灯复明
望形态天为阳,地为阴清阳为天浊阴为地阳主动阴主静
阳阴阴阳刚健的男人刚健的男人温柔的女人温柔的女人
阳阴阴阳生机盎然的春意凄凉萧杀的秋景
病态面色之阴阳阳,满月脸阴,面色萎黄
指病人的姿势、姿态、步态等机体外形,应注意是否正常,有无畸形望形态 形态
肾舌边肝胆脾胃心肺舌诊脏腑部位分属图
青紫舌:主气血不畅舌色淡紫带青,嫩滑湿润阴寒内盛舌紫红、紫绛而干枯少津热毒炽盛外伤舌青紫或紫黯紫色斑点瘀血阻滞局部
注意观察局部皮肤有无青紫、瘀斑、红肿,两侧肢体是否对称。有无成角、弯曲、旋转、缩短、变长、增粗、萎缩,两侧肢体的关节活动度是否有差别,有无过伸、过屈、内翻、外翻等畸形,对开放性损伤,应注意创面的大小、深浅、污染程度,创缘是否整齐及出血多少情况。望伤部望伤部
闻诊
第三部分
闻诊闻闻诊诊阳热实声高有力病势急骤声音连续阴寒虚声低而弱病势徐缓声音断续主要是听患者语言气息的高低、强弱、清浊、缓急……等变化,以分辨病情的虚实寒热。
闻诊听关节的响声活动正常的关节,有时能听见柔和的响声。关节内或其周围有伤病时,常可听到异常响声,如膝关节半月板损伤或关节鼠,有病理性响声。在脱臼的关节复位时,可闻及“咯嗒”声,表示关节已经复位。听骨擦音听骨擦音:骨折端相互摩擦所发生的音响,是诊断骨折的有力依据,检查时不能有意摇动骨折端去寻求骨擦音,以免增加病人的痛苦和加重损伤。手捏断端之感受手下感觉
闻诊听骨传导音:用听诊器检查骨传导音,可以帮助诊断。肌腱活动时,若出现粗糙的摩擦音或摩擦感,则为该肌腱腱鞘炎,肌腱腱围炎等。肌腱及腱鞘摩擦音:听捻发音:肋骨骨折断端刺破肺脏,形成气胸,空气渗入皮下组织,星辰皮下气肿,按之有捻发音听捻发音:
闻诊闻全身闻声息闻气味如发音低弱者为气血不足,如气粗,语言声低,出言迟懒者,多为胸部有重伤;起微,语言声低,心烦意乱者,多为亡血重症或重伤气脱之症;关部损伤,烦躁惊叫者,多为颅内血肿。绿脓杆菌(厌氧菌),臭皮蛋味
问诊
第四部分
问伤势:在骨伤科的诊断中尤为重要,除作诊断学的一般问诊外,还必须重点询问骨折局部。问诊问问全全身身问寒热:问汗:问受伤过程曾经有无昏迷、昏迷长短,醒后是否再昏迷,有无恶心、呕吐、咯血等。畏寒者为气虚,气血不足,阳气不足,损伤初期发热,多属血瘀化热;孙撒谎能够中期发热,为有邪毒感染。自汗者为气虚,常见于损伤初期或术后,盗汗者多为阴虚内热,见于肺TB、骨TB等。
问诊食便眠史口苦者为肝胆有湿热;口淡者为脾虚失适,口腻者多属湿阻中焦,口中有酸腐味者为食滞不化。伤后便秘或大便燥结,为学瘀内热,生军、番泻叶或润肠通便的中药或中成药。伤后心烦内热者,多有久不入睡或彻夜不寐、气衰;神疲者,多为昏沉嗜睡,呼之即醒,闭眼又睡。起病原因,有何旧病,曾作何治疗,用药情况,患者有无烟酒嗜好,思想与精神状况以及家族的健康情况,有无遗传性疾
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