第七章-养生与防治原则.pptVIP

用补益药物治疗及用补益法护理具有闭塞不通的虚证方法。（3）塞因塞用：如：脾气虚引起的腹胀大便不通，可用健脾补气的方法治疗。用通利的药物来治疗及用通护法护理具有通泻症状的实证的方法。（4）通因通用：如：宿食內停，阻滞胃肠引起的腹泻，应用消食导滞的药物治疗。二、扶正祛邪（一）扶正祛邪的含义扶正——扶助机体正气，增强体质，提高机体抗邪和康复能力的一种治疗和护理原则。主要适用于虚证——虚则补之益气、养血、滋阴、温阳针灸、推拿、气功、食养、体育锻炼、精神调摄等。祛邪——祛除邪气，排除或削弱病邪侵袭的一种治疗和护理原则主要适用于实证——实则泻之发汗、涌吐、攻下、消食、祛痰、活血（二）扶正祛邪的运用原则1、攻补应用合理，即虚证宜扶正，实证宜祛邪。2、掌握虚实的主次关系，决定攻补的先后与轻重缓急。先祛邪后扶正——先攻后补先扶正后祛邪——先补后攻扶正与祛邪并用——攻补兼施3、扶正不留邪，祛邪不伤正。三、调整阴阳针对阴阳失调的基本病机而制定的治疗原则。损其有余——阴阳偏盛。补其不足——阴阳偏衰。四、调理气血（一）调气补气——气虚证调理气机——气滞、气逆、气陷、气闭、气脱等（二）调血补血——血虚证调理血运——血瘀、出血等（三）调理气血气病及血：气虚致血虚——补气辅与补血气虚血瘀——补气辅与活血化瘀气滞血瘀——行气活血化瘀气虚不摄血——补气辅与收涩或温经止血血病及气：血不养气——补血辅与益气五、因时、因地、因人制宜（一）因时制宜根据不同季节的气候特点，来制定适宜的护理方法。如：感冒——夏季炎热，腠理疏松开泄，易于出汗，受风寒而致病，辛温发散药不宜过用，护理上注意固护津液。而冬天腠理致密，则用辛温发散重剂，护理上可饮食热粥以助汗，使寒从汗解。（二）因地制宜根据不同的地区的地理特点，气候条件及人们的生活习惯的差异，来制定适宜的治法和护理方法。如：西北高原山区气候寒凉干燥，人们多食乳肉面粉，体质较壮，易感风寒，多用辛温解表及温热法护理；东南平原地区气候温热潮湿，人们多食鱼虾大米，体质柔嫩，易感湿热，多用清凉解表和化湿法护理。（三）因人制宜根据病人的年龄、性别、体质等不同特点，来制定适宜的治法和护理方法。（一）年龄：小儿——用药宜轻，慎补忌攻；青壮年——可攻，药量稍重；老年人——多补。（二）性别：女性——经带胎产，用药需谨慎。（三）体质：强弱、寒热、阴阳之偏。结束！*春夏，阳令也，春时阳生，夏时阳盛。春时阳始生，风寒之邪尚为患，故春时应注意御寒保暖，民间谚语谓春季不宜过早减衣，亦即此理，以养人体之阳。夏时阳极盛，暑热邪盛，大热耗气，气者阳也，故大热亦伤人体之阳。夏夜人们喜纳凉，易受寒湿之邪，寒湿伤阳。夏季炎热，人们喜冷饮，饮食太过则易伤阳，故夏时既要善处阴凉以避大热，又要避免过食冷饮以防伤阳；夏夜纳凉，当避湿露，适当盖覆，以避寒湿。*秋冬，阴令也，秋时阴收，冬时阴藏。秋冬之时燥邪为患，易伤阴，故秋冬之时宜服用滋阴之品或搽用滋润护肤之品以防燥邪，保持居室空气之湿润亦有助于避免燥邪。秋时渐寒，冬时寒盛，人们喜食辛辣好饮酒以御寒。辛辣之品易生内热，酒易生湿热，饮食太过则伤阴。因此，秋冬之时既要避免燥邪，又要避免过食辛辣和过量饮酒，以防伤阴。*第七章

养生与防治原则主讲：吴平教学目标：掌握：治病求本，正治反治，三因制宜熟悉：预防原则，标本缓急，扶正祛邪重点难点：治病求本，标本缓急，扶正祛邪，辨证施护第一节养生概念——又称道生、摄生、保生等，即保养生命。目的：增强体质预防疾病延缓衰老方法：顺应环境，形神共养一、顺应环境（一）顺应自然环境“天人合一”——中医养生的精髓顺应四时变化“春夏养阳，秋冬养阴”顺应地理环境（二）顺应社会环境二、形神共养形——形体，包括肌肉、血脉、脏腑等神——精神、意思、思维活动中医认为：“形者神之质，神者形之用；形为神之基，神为形之主；无形则神无以生，无神则形，形与神俱，方能尽终其天年。”形体物质是生命的基础，只有形体完备，才能产生正常的精神活动；精神活动是生命的主宰，只有精神调畅，才能促进脏腑的生理功能。故应重视形体和精神的整体调摄，提倡形神兼养，守神全形。养神——主要指调摄人的精神、意识、思维活动等方法：清静养神、四气调神、节欲养神、疏导养神、修性怡神等养形——主要是指摄养人体内脏、肢体、五官九窍及精气血津液等方法：生活规律、饮食有节、劳逸适度、起居有常。预防，就是采取一定的措施，防止疾病的发生与发展。《黄帝内经》提出“圣人不治已病治未病”的思想。医术高明的医生，是懂得保护机体，防止疾病发生的人。未病先防既病防变第二节