1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 练习（含答案） 统编版高中语文必修下册.docVIP

1.1子路、曾皙、冉有、公西华侍坐——高一语文人教统编版必修下册同步课时作业

1.下列各句中，加粗词的词类活用类型不同于其他三项的一项是()

A.如会同，端章甫 B.赤也为之小，孰能为之大

C.风乎舞雩 D.鼓瑟希

2.下列对文中相关文化常识的表述，不正确的一项是()

A.千乘之国，指有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，是中等国家。乘，古时一车四马为一乘。春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。

B.宗庙之事，指诸侯祭祀祖先的事。宗庙指天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。祭祀在古代是国家重要的政事。

C.冠者，成年人。古代男子和女子在二十岁时行加冠礼，表示成年。

D.相，诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官。文中的“小相”，是公西华的谦辞。

3.解释下列各句中加粗词的含义。

（1）居则曰 居：______________

（2）摄乎大国之间 摄：______________

（3）夫子哂之 哂：______________

（4）非曰能之 能：______________

（5）夫子喟然叹曰 喟：______________

（6）吾与点也 与：______________

4.找出下列句子中活用的词并解释。

（1）名词的活用

端章甫_____________

鼓瑟希_____________

风乎舞雩_____________

冠者五六人_____________

（2）形容词的活用

赤也为之小，孰能为之大_____________

可使有勇，且知方也_____________

比及三年，可使足民_____________

5.写出下列特殊句式的类型并分析。

（1）不吾知也_____________

（2）则何以哉_____________

（3）尔何如_____________

（4）何伤乎_____________

（5）加之以师旅，因之以饥馑_____________

（6）为国以礼_____________

6.找出下列各句中的通假字并解释。

（1）鼓瑟希_____________

（2）莫春者_____________

7.下列对相关人物言行的评析，不正确的一项是()

A.冉有先说“六七十”，转而改口“五六十”——优柔寡断，不够果决。

B.冉有说“礼乐”大事“以俟君子”——谦虚谨慎，敦厚礼让。

C.公西华在孔子的催促下说“非曰能之，愿学焉”——忍让谦恭，隐藏锋芒。

D.曾暂“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”——放达洒脱，从容自得。

阅读下面的文言文，完成下题。

田常欲作乱于齐，惮高、国、鲍、晏[注]，故移其兵欲以伐鲁。孔子闻之，谓门弟子曰：“夫鲁，坟墓所处，父母之国，国危如此，二三子何为莫出？”子贡请行，孔子许之。

子贡南见吴王，说曰：“臣闻之，王者不绝世，霸者无强敌，千钧之重加铢两而移。今以万乘之齐而私千乘之鲁，与吴争强，窃为王危之。且夫救鲁，显名也；伐齐，大利也。名存亡鲁，实困强齐。智者不疑也。”吴王曰：“善。虽然，吾尝与越战，栖之会稽。越王苦身养士，有报我心。子待我伐越而听子。”子贡曰：“越之劲不过鲁，吴之强不过齐，王置齐而伐越，则齐已平鲁矣。且王方以存亡继绝为名，夫伐小越而畏强齐，非勇也。今存越示诸侯以仁，救鲁伐齐，威加晋国，诸侯必相率而朝吴，霸业成矣。且王必恶越，臣请东见越王，令出兵以从，此实空越，名从诸侯以伐也。”吴王大说，乃使子贡之越。

越王除道郊迎，身御至舍而问曰：“此蛮夷之国，大夫何以俨然辱而临之？”子贡曰：“今者吾说吴王以救鲁伐齐，其志欲之而畏越，曰：‘待我伐越乃可。’如此，破越必矣。且夫无报人之志而令人疑之，拙也；有报人之志，使人知之，殆也；事未发而先闻，危也。三者举事之大患。”勾践顿首再拜。遂问子贡。子贡曰：“吴王为人猛暴，群臣不堪。今王诚发士卒佐之以徼其志，重宝以说其心，卑辞以尊其礼，其伐齐必也。彼战不胜，王之福矣。战胜，必以兵临晋，臣请北见晋君，令共攻之，弱吴必矣。其锐兵尽于齐，重甲困于晋，而王制其敝，此灭吴必矣。”越王大说，许诺。

吴王果与齐人战于艾陵，大破齐师。吴晋争强，晋人击之，大败吴师。越王闻之，涉江袭吴，去城七里而军。吴王闻之，与越战于五湖。三战不胜城门不守越遂围王宫杀夫差而戮其相。

（节选自《史记·仲尼弟子列传》）

【注】高、国、鲍、晏：齐国的四家大贵族，这时四家的领袖人物是高昭子、国惠子、鲍牧、晏圉。

8.文中画框的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。

三战A不胜B城门不守C越遂D围E王宫F杀夫差G而H戮其相。

9.下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()

A.千乘，一千辆兵车。“乘”古代指四马一车。“百乘”“千乘”“万乘”常用作兵力的代称。

B.“王置齐而伐越”的“置”意思是放弃，与成语“置之不理”的“置”含义相同。

C.“