古筝曲《西域随想》的音乐形象与演奏风格之探究.docVIP

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前言 1

1《西域随想》与王建民 1

1.1王建民简介 1

1.1.1王建民的生平 1

1.1.2王建民的创作 1

1.2《西域随想》的创作背景 1

2《西域随想》的音乐形象 2

2.1风沙的音乐形象 3

2.2驼队行进的音乐形象 3

2.3载歌载舞的音乐形象 4

3《西域随想》的演奏风格 6

3.1体现韵律的弹性速度 6

3.2丰富的力度层次 6

3.3打击乐式的演奏技法 8

3.4对比鲜明的音色 8

3.5虚实结合的表现手法 9

3.6具有个性化的段落衔接 10

结束语 11

参考文献 12

致谢 12

前言

古筝作品的种类繁多，从创作时代可划分为传统曲目、现代曲目以及当代筝曲等。现代筝曲《西域随想》是一首拥有着浓郁西域风情的音乐作品，该曲的音乐创作素材来自于新疆民乐，在音乐风格、演奏技巧、及表达方式等方面均借鉴了新疆民乐的特点。作曲家王建民运用了大量的复合节拍，通过力度、速度、音色、情绪等方面的变化，形象地表现了新疆少数民族人民的生活，将西域风情展现得淋漓尽致。本文从《西域随想》的作者简介及创作背景出发，探讨《西域随想》所表现的音乐形象，在此基础上进一步对《西域随想》的演奏风格发表个人的见解，从而实现演奏实践与理论知识相结合。

1《西域随想》与王建民

1.1王建民简介

1.1.1王建民的生平

王建民，男，江苏无锡人。现任上海音乐学院附中常务副校长以及上海音乐学院民乐系主任。曾在无锡市文艺学校从事长号大提琴演奏，后在南京艺术学院、上海音乐学院担任作曲工作。王建民是80年代以来在民族管弦乐作品及民族器乐曲创作方面非常有成就的一位作曲家。他在传统音乐素材的基础上，用不同于传统音乐语言的新语汇，将新颖独特的创作思想，结合近现代作曲技法，创作出了许多具有高度艺术价值的优秀音乐作品，不仅丰富了我国民族器乐的演奏曲目，而且对我国民族器乐音乐的创作起到了重要的推动作用。

1.1.2王建民的创作

王建民先生所创作的古筝曲有《西域随想》、《枫桥夜泊》、《长相思》、《莲花谣》及《戏韵》等。其作品无论在可听性还是在技法方面，都展现出了浑厚的创作功底及其对乐器独特音色的探索和创新。古筝独奏曲《西域随想》的创作，主要目的是为扩展古筝的音乐语言而写。西域风格的古筝作品并不多，所以，该作品创作的核心精华所在应该是在“可听性”的基础上加上“创新性”。

1.2《西域随想》的创作背景

古筝曲《西域随想》是作曲家王建民于1996年1月根据新疆地区民间音乐的音乐素材而创作出的一幅异域风情画。运用了具有民族特色的复合拍子以及多变的节奏，通过速度、力度、音色以及情绪等方面的变化，从不同的视觉角度反映了西域地方的风土人情以及载歌载舞的欢乐场面[1]。这首筝曲大大丰富了古筝作品中少数民族风格的曲目，在《西域随想》创作之前，具有少数民族风格的曲目是非常少的，仅有像《伊犁河畔》、《木卡姆散序与舞曲》这些已经较老的曲目，它们的演奏技巧相对于当时而言是很具有特色的。但是随着筝乐的不断发展，这些曲目已经有一些落伍了，《西域随想》的出现弥补了这一空缺，其高难度的演奏技巧以及优美的旋律，为古筝的演奏领域带来了新鲜的空气。《西域随想》的引子是贯穿整曲的旋律核心，全曲以新疆达卜鼓华丽的鼓点作为伴奏，贯穿于全曲，在听众的音乐经验中，是最具典型的“西域”音乐风格的代表。作者改变了以往传统的定弦手法，以突出音列中的小二度音程关系。作者为《西域随想》精心设计了以下音列：

谱例1

2《西域随想》的音乐形象

音乐形象的本质，并不是音乐本身的内容，而是一种想象、联想的结果，是主体心灵的情感再现。音乐形象的形成在整个音乐欣赏过程中是非常重要的。古筝语言的情感色彩及程度综合体现了乐曲的基调，在乐曲基调和思想的统领下，注入情感色彩及程度的语调在各乐句中表现出不同的特点，并形成各种复杂的语气变化，从而产生具有不同特点的音乐语言。这些惟妙惟肖的古筝语言遵照一定的范式交融在一起，形成了有机、和谐的整体，从而准确地塑造音乐形象，最终实现音乐的审美。

音乐形象，是由声音来塑造的情感形象，音乐形象是用情感的涌动让人感受乐曲所传达出来的情绪和情感。在这首乐曲中，曲子一开头便将人们引入了那美妙的西域画中：咚咚的达卜鼓有节奏的敲击着，仿佛从那远远地方走过来一般，清脆的鼓声慢慢的把人们从辽阔的戈壁引入了农户的家中，主人起身热情的招呼着远途而来的客人，端来水灵灵的葡萄，敬上香甜可口的美酒，人们趁着酒兴敲起了手鼓，弹起冬不拉，美丽的新疆少女，趁歌起舞；伴随着热烈的鼓点，人们的情