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第21课《古代诗歌五首——登飞来峰》统编版语文七年级下册课件.pptx

第21课《古代诗歌五首——登飞来峰》统编版语文七年级下册课件.pptx

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不畏浮云遮望眼

自缘身在最高层

王安石

自古至今,不同民族对自然美景的热爱皆是一脉相承。细细品味古诗,不难透过山水花木窥见诗人对人生至高境界的不懈追求。今天,让我们一同赏读此诗,感受一下这位诗人的大情怀。

1.富含情感地朗诵诗歌,领略诗歌意境。

学习目标

2.把握关键词汇,洞察作品蕴含的深刻意涵。

3.学习通过知人论世,更好地体会诗人的情感。

走进作者

王安石(1021—1086),字介甫,号半山,江西临川(今江西抚州)人。北宋著名政治家、文学家、思想家。任宰相期间,在宋神宗支持下推行变法,史称“王安石变法”。其散文雄健有力,被誉为“唐宋八大家”之一。诗词擅长说理与用典,风格刚劲遒劲。代表作有《临川先生文集》等。

诗韵朗读

诗意译读

诗情品读

知人论世

文末小结

品味古诗,不仅要读懂字面意思,更要透过文字想象诗中的意境,与诗人产生共鸣,从而领悟其情感。那么,这首诗为你勾勒了怎样的画面,从中你捕捉到了哪些信息?

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知人论世

文末小结

登飞来峰

王安石

飞来山上千寻塔,

闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼,

自缘身在最高层。

飞来峰顶耸立着千寻的高塔,

听说晨鸡报晓时,可以望见太阳升起。

不怕浮云遮住我远望的视线,

因为我身处塔的最高层上。

1.飞来塔:即浙江绍兴城外的宝林山,唐宋时其上有应天塔。故又称“塔山”,古代传说此山出自琅琊郡东武(今山东诸城)飞来。

2.寻:古代长度单位,八尺(或七尺)为一寻。

3.畏:害怕。

4.缘:因为

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诗意译读

诗情品读

知人论世

文末小结

诗意的译读让我们领略诗中意象之美,窥探诗人感怀思緒。那诗人又以何种手法表达内心?让我们深入探析,寻觅诗歌内在的深意。

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知人论世

文末小结

飞来山上千寻塔,

闻说鸡鸣见日升。

千寻

过分夸张的手法,即虚笔,将应天塔的高度形容得极其高大。

这句诗用“闻说”一词来描写天色刚刚破晓,在高高的塔楼上可以看到太阳从东方冉冉升起的壮丽景色。侧面烘托塔的高耸。

这两句话通过生动的描绘,刻画出笔者视野开阔、立意高远的意境,为后文的情感抒发和议论铺设了基础。

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知人论世

文末小结

王国维在《人间词话》中提及:“一切景语皆情语”。这首诗的前两句描绘景色,着重突显宝塔的高耸入云,以此为铺垫,为后两句中所抒发的“情”奠定基础。

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知人论世

文末小结

“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”是千古名句,是这首诗最亮的点,那么它的独特魅力在哪里呢?让我们逐步地分析。

两个关键词:“浮云”、“最高层”

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知人论世

文末小结

补充资料

“不畏浮云遮望眼”的深层意:运用了“浮云”的典故,意思是我不怕奸邪小人挡住我远望的视线。诗人在这里面对“浮云”,果断的说“不畏”,表现了诗人的大无畏精神。

小知识点

用典:指诗词中引用古籍中的故事,或诗句来表达作者的情感。好处:可以丰富含蓄地表达有关的内容和思想,增强作品的表现力和感染力。

汉陆贾《新语》:“邪臣蔽贤,犹浮云之障白日也”

唐李白《登金陵凤凰台》:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”意思是说自己离开长安,抱负不得施展,是由于皇帝听信了小人的谗言。

浮云:在古代诗歌中,往往用来指代奸邪小人。

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知人论世

文末小结

诗人以文字为媒介,抒发内心深处的情感和希冀。想要深入理解诗作,领悟诗人的心境,不仅需要细读诗句,更需了解诗人在创作时的生命历程和社会环境。

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知人论世

文末小结

《登飞来峰》是王安石在30岁时所作。皇佑二年(1050)夏,他任满浙江鄞县知县后回江西临川故里时,途经杭州,留下了这首七绝。此时的他初涉仕途,正值年少气盛,抱负不凡。于是借飞来峰抒发胸中豪情,寄托壮志。但他当时只是一个县的县令,怎么可能是最高层呢,就算是登上飞来峰的千寻塔,也不能一整天在塔上待着吧。其实这是个比喻,意识是,我的理想永远是在最高层,所以我不怕什么浮云遮望眼,即使是长久的遮望眼,历史也会证明我是正确的。由此可见作者当时的大志向、大抱负。再联系到诗人后来向宋仁宗上万言书,以及实行变法,与保守派的坚决斗争等,这首诗可以看作是战斗的宣言。

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文末小结

最高层

浅层:千寻塔的最高层

深层:远大的政治理想

“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”

含义:诗人拥有远大的政治抱负,因此无惧奸邪小人阻挠阻碍。这两句诗充分展现了诗人的高尚情操和非凡气魄。

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知人论世

文末小结

赏析名句:“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”

常见的赏析诗句的角度:修辞、炼字、表现手法、哲理等。

“不畏浮云遮望眼,

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