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《黄帝内经》100句精华

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《黄帝内经》一百句（摘抄自刘永升等编著的《全本黄帝内经》）

1.?上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。（素问·上古天真论）

2.?阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。（素问·阴阳应象大论）

3.?夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。（素问·四气调神大论）

4.?凡阴阳之要，阳密乃固，两者不和，若春无秋，若冬无夏。因而和之，是谓圣度。故阳强不能密，阴气乃绝。阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。（素问·生气通天论）

5.?阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。故天运当以日光明，是故阳因而上卫外者也。（素问·生气通天论）

6.?人生有形，不离阴阳。（素问·宝命全形论）

7.?木得金而伐，火得水而灭，土得木而达，金得火而缺，水得土而绝，万物尽然，不可胜竭。（素问·宝命全形论）

8.?气味，辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。（素问·阴阳应象大论）

9.?天寒无刺，天温无疑，月生无泻，月满无补，月廓空无治。是谓得时而调之。（素问·八正神明论）

10.?五脏六腑皆令人咳，非独肺也。（素问·咳论）

11.?五液：心主汗，肝主泪，肺主涕，腎主唾，脾主涎。

12.?五恶：肝恶风，心恶热，肺恶寒，腎恶燥，脾恶湿。

13.?五味：酸入肝，辛入肺，苦入心，甘入脾，咸入腎，淡入胃。

14.?五劳：久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。

15.?五主：心主脉，肺主皮，肝主筋，脾主肌，腎主骨。（灵枢·九针论）

16.?五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精，精之窠为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精为络，其窠气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精，而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。（灵枢·大惑论）

17.?五脏者，皆禀气于胃，胃者五脏之本也。（素问·玉机真脏论）

18.?五脏皆有合，病久而不去者，内舍于其合也。（素问·痹论）

19.?耳者，宗脉之所聚也。（灵枢·口问）

20.?前阴者，宗筋之所聚，太阴、阳明之所合也。（素问·厥论）

21.?鼻者，肺之官也；目者，肝之官也；口唇者，脾之官也；舌者，心之官也；耳者，腎之官也。故肺病者喘息鼻张；肝病者眦青；脾病者唇黄；心病者舌卷短颧赤；腎病者颧与颜黑。（灵枢·五阅五使）

22.?夫精者，身之本也。（素问·金匮真言论）

23.?十二经脉、三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍。（灵枢·邪气脏腑病形）

24.?十二经脉者，内属于腑脏，外络于肢节。（灵枢·海论）

25.?兵法曰：无迎蓬蓬之气，无击堂堂之阵。刺法曰：五刺???之热，无刺漉漉之汗，无刺浑浑之脉，无刺病与脉相逆者。（灵枢·逆顺）

26.?五脏有疾，当取之十二原。十二原者，五脏之所以禀三百六十五节气味也。五脏有疾也，应出十二原。（灵枢·九针十二原）

27.?手之三阴，从脏走手；手之三阳，从手走头；足之三阳，从头走足；足之三阴，从足走腹。（灵枢·逆顺肥瘦）

28.?用针之类，在于调气。（灵枢·刺节真邪）

29.?邪在脾胃，则病肌肉痛。阳气有余，阴气不足，则热中善饥。阳气不足，阴气有余，则寒中肠鸣腹痛。阴阳俱有余，若俱不足，则有寒有热。皆调于三里。（灵枢·五邪）

30.?治脏者治其俞，治腑者治其合。（素问·咳论）

31.?胃合于三里，大肠合入于巨虚上廉，小肠合入于巨虚下廉，三焦合入于委阳，膀胱合入于委中央，胆合入于阳陵泉。（灵枢·邪气脏腑病形）

32.?粗守形，上守神。神乎神，客在门。未睹其疾，恶知其原？（灵枢·九针十二原）

33.?凡治病必察其下。（素问·五脏别论）

34.?凡治病，察其形气色泽，脉之盛衰，病之新故，乃治之无后其时。（素问·玉机真脏论）

35.?阴气盛则梦涉大水而恐惧，阳气盛则梦大火而燔??，阴阳俱盛则梦相杀。上盛则梦飞，下盛则梦堕。甚饥则梦取，甚饱则梦予。肝气盛则梦怒，肺气盛则梦恐惧、哭泣、飞扬，心气盛则梦善笑恐畏，脾气盛则梦歌乐、身体重不举，腎气盛则梦腰脊两解不属。（灵枢·淫邪发梦）

36.?厥气客于心，则梦见丘山烟火；客于肺，则梦飞扬，见金铁之奇物；客于肝，没居水中；客于膀胱，则梦游行；客于胃，则梦饮食；客于大肠，则梦田野；客于小肠，则梦聚邑冲衢；客于胆，则梦斗讼自刳；客于阴器，则梦接内；则梦山林树木；客于脾，则梦见丘陵大泽，坏屋风雨；客于腎，则梦临渊，客于项，则梦斩首；客于胫，则梦行走而不能前，及居深地窌苑中；客于股肱，则梦礼节拜起；客于胞直??，则梦溲便。（灵枢·淫邪发梦）

37.?胃者，水谷之海，六腑之大源也。五味入口，藏于胃以养五脏气。气口亦太阴也，是以五脏六腑之气味，皆出于胃，