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2023-2024学年度高一语文11月联考

试题

注意事项:

1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。

3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。考试时间150分钟,满分150分

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。

材料一:

读懂诗歌,一定要读懂那个时代。曹操的《短歌行》是人们耳熟能详的作品,诗中,曹操在对自己发阿,与自己交流。曹操回顾一生,这是一种世事沧桑当中时间流逝的忧伤,是在感慨战乱时代的人才难得,因此他对于人才的延揽是不遗余力的。但是他并没有沉寂下去,《现沧海》《龟茧寿》和《短散行》都是在南征北战的过程中写的,一路上充满了艰险。但曹操不因为有忧伤、多难就沉沦,而是认为应该抬起头来做事,把事情做成、掘救苦难。这正是慷慨悲凉的建安风骨,有壮大的气象、悲悯的情怀、高昂的斗志,在那个战乱的年代颇为难得。

而到了唐代,风格则大不相同。李自可能没有我们想象中那么愉快,通过对三首《行路难》的了解,他活得“不痛快得很”。他不同于社甫把吃饭写得具体,让人感受到一种操劳;他通过食物昂贵与因心情不好不思食用形成对比,突出了面对诸多歧路,不知道如何选择的怨气。这说明了解一首诗,不仅仅要了解诗歌产生的时代,更要了解诗人的遗遇。我们要不断地深入了解更加丰富的李白形象。当然,在更多的时候,李白依然充满了白信,对于江左风流,魏晋风度非常赞许。

提到以东晋和南朝为代表的魏普风度,我们就不得不提到陶渊明,他的《归园旧居》,给我们展示了一个不同于传统的隐士形象。隐士不在于是否逃避到深山老林之中,像范仲淹虽处江潮之远但他依然忧国忧民,这不是真正的隐士。陶渊明所做的,是逃避了社会,“心远地自偏”。只有在他的人生和观念当中,才能真正地理解感受到那个朴素的时代。

陶渊明在他那个时代不受重视,可是在后世留有美名,苏轼也是其中之一。苏轼并不是林语堂笔下的完美的人,而是一个有缺陷的人。但是,他正因为这些缺陷,才变得更加可爱。苏轼是一个有情趣的人,但是我们应当知道,他所面临的贬谪环境,是非常凄凉的,但是面对种种的不幸,他自我解嘲身边的窘境,把生活的俗事当作乐事,始终体现了对生命的热爱和豁达的心胸。

曹操,李白、陶渊明、苏轼,他们都在变化中的世界经历了种种的磨孵。这种生活的穷困也困扰着绝大多数的人。古代历史上的文人诗人的艺术造就,完全是跟他们的人生过往联系在一起的。“诗穷而后工”,是质朴的真理。在今天这个伟大的时代,我们每个人都是一样的,面时自己的使命,只有面对国难,才能有所奋斗,制造和创新。我们今天学习的古代文人的坚强和创造的精种,是最为宝贵的财富。

(节选自康震《古代诗人的人生和艺术》,有删改)

材料二:

文学是生活的产物。诗人的诗歌创作与其社会生活密切相关。中国古代诗人的主体是以政治事业为己任的士人。正是以此为前提,欧阳修提出了“穷而后工”的观点,指出了士人的政治生活与诗歌创作的密切关系。其《梅圣俞计集序》曰;“予闻世谓诗人少达而多穷,夫岂然战!盖世所传计者,多出于古穷人之辞也……盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。”

欧阳修此处之所谓“穷”,指古代士人的仕途困顿、政治上不得意的状态。对欧阳修的这段话,人们一般多从文学与社会生活的关系角度理解。这当然是对的,但往往忽视了此处特指的对象,即诗人的社会角色。达里,诗人实际上是士人,或者是官人。一个诗人若想在计歌创作上达到“工”的境界,必频与政治体系有密切联系。这是“穷”的前提。也就是说,在人生实践中,诗人必须参与政治,进入任途。否则,离开政治体系,便无所谓“穷”“达”,诗之“工”之与否就不存在。

在思想上,他们必须具有高度的政治热情,胸怀崇高的政治理想,并以懦家政治伦理为依归;而且还必频以政治事业为第一生命,以政治业绩为自己的终极的人生价值。即健“自放于山颠水涯之外”,色必须有政治上的“忧思感愤之都积”。否则,胸中没有高昂的政治热情,对政治事功无家园之感,也不可能作出好诗。

要具备以上两点,他们一般具有特睐的政治背景。即按照当时的社会体制,他们具有不可摆脱的政治义务。不仅在道义上,而且在身份上与当时政治事务有某种必熙的联系:无论是血缘的还是裙带的,他们与国家政治都有着千丝万缕的关系。否则,若可以轻易脱离政治体系,便可能一挫即退而成为乡间野老,就会失去特殊的政治情怀。脱离了政治体系,就脱离了可使人“穷”“达”的环境,所谓“穷而后工”也无从谟起。

尤其值得注意的是,在古代的中国社会中,所谓政治并非广泛意义上的社会活动,甚至也

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