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第I部分单选题(100题)
1.[单选题]人类生活在一个近似对称的世界之中,人体就呈明显的两侧对称。但这种对称又不时会被打破,众所周知,体内的器官分布就呈现某种不对称,如心脏偏于左侧,或许因为我们处处遭遇对称,因而科学家对于自然规律的对称性有一种痴迷。然而,更加重要的却是,在所有创造性的活动中,首先必须打破的恰恰是这种原始的对称性。以哲学史上有名的“布里丹的驴子”为例,当它置身于两堆同等距离的干草之间时,将难以在向左走与向右走之间做出抉择。它置身于对称性之中,若不打破这种对称性,它就会被活活饿死。自然,现实中的驴子决不会饿死,由于某种细微差别的影响,它会以不可预测的行动去打破这种逻辑上的对称。对这段文字的主旨概括最准确的是()。
A:人类生活在一个近似对称的世界之中使得科学家对于自然规律的对称性有一种痴迷
B:从事创造性活动,必须打破世界的对称性
C:现实的对称不同于逻辑的对称
D:打破原始的对称性是从事创造性活动的首要条件
答案:D
2.[单选题]目前,我国远洋渔业仍面临燃料成本、船舶设施设备购置或建造成本、人工成本、管理成本、资源使用成本“五大成本”的增加,以及现代渔民队伍匮乏、渔船装备落后、海外渔业基地缺失,这些因素成为制约我国远洋渔业发展的“紧箍咒”。根据这段文字可知,下列说法不属于制约我国远洋渔业发展的“紧箍咒”的是()。
A:应加快建立远洋渔业行业风险基金,处理海上偶发、突发事件
B:我国要真正成为远洋渔业大国,还需要在渔船装备上提升档次
C:缺乏有经验的渔民,尤其是现代渔民
D:建造一条远洋渔船成本都在千万元以上,一般人根本投资不起
答案:A
3.[单选题]______对于血液循环相当于引擎对于______。()
A:血管汽车
B:心脏车速
C:心脏汽车
D:血管车速
答案:C
4.[单选题]玫瑰:爱情()
A:铅笔:写作
B:钟表:时间
C:白鸽:和平
D:茉莉:芳香
答案:C
5.[单选题]诺言:履行()
A:名单:邀请
B:电影:制片
C:选择:武断
D:思想:交流
答案:D
6.[单选题]看待社会公正问题,应防止落入平均主义这种无论在历史上还是在现实中都颇具诱惑力的窠臼中。虽然平均主义在某些领域是适用的,但若将其推广到所有领域尤其是分配领域,否认人的差别而要求平均分享一切,最终只会扼制人的积极性,扼杀社会发展的活力,不利于社会公正的实现。这段话意在强调()。
A:追求社会公正并非要搞平均主义
B:社会公正是相对的
C:平均主义是国人习惯的“窠臼”
D:平均主义适合非分配领域
答案:A
7.[单选题]越来越多的年轻观众对京剧缺乏了解,不懂得欣赏京剧的美;还有一部分人对舶来品______,认为都比国内的好,对于自己国家的传统艺术,却认为是老土的、过时的东西,而______。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。
A:一见钟情充耳不闻
B:青眼有加不足挂齿
C:刮目相看嗤之以鼻
D:另眼相看不屑一顾
答案:D
8.[单选题]我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候,是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“小人喻于利”,是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论,所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题,儒家并非不言利、否定利,而是主张让利于民,惠民富民;并非认为道德决定民生,而是认为民生决定道德。根据这段文字,以下说法正确的是()。
A:儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本
B:儒家认为道德与民生并不对立,而是相互促进
C:在民生问题上,儒家倡导道德至上
D:儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义
答案:A
9.[单选题]暗箱模式是指将企业自身的关键性资源整理和处理在各种各样的暗箱中,然后运用各种机制共享暗箱中的资源。暗箱模式这一说法源于魔术表演“暗箱魔术”,除了魔术师自己以外,几乎没有人知道箱子里藏着什么“机关”。所以他就能以他这个神秘的“暗箱”一次次地取得成功。“机关”就是上面提到的“企业的关键性资源”,“暗箱”就是用来保护和系统化这些机关的一个装置。根据上述定义,下列行为属于暗箱模式的是()。
A:某服装企业在金融危机中遭受重大挫折,通过分析原因,改变了以前主打的廉价平民形象,改走高价时尚路线,取得了成功
B:某餐饮企业在尝试直营模式成功后,迅速复制该模式,利用自身雄厚的资金将直营店开遍大江南北,占领了广阔的市场
C:某超市通过向其他超市学习取经,提高了管理能力,经济效益明显提高
D:某家电企业业
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