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以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子》

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博士研究计划书

一、论文题目是什么

《黑格尔的否定性概念》

二、研究课题的动机以及背景

现代性和后现代性的思潮已经渗透了周围的生活世界，这些思潮起始于

马克思、尼采和海德格尔对西方传统形而上学的否定和颠覆，具体而言是起

始于反对黑格尔哲学。因而要想真正理解现代性和后现代性思想的产生及其

在当前所出现的各种问题，返回到黑格尔哲学并且重新把握黑格尔哲学，将

是十分必要的，由此我们或许可以发现黑格尔哲学所留下的精神遗产并且在

解决现代性和后现代性问题上从中受到某些启发。

在阅读黑格尔著作的过程中，我发现否定性概念在黑格尔整个哲学体系

中具有核心的位置和作用。否定性概念以及与之相关联的否定、自否定、否

定之否定、否定物和否定者等概念在黑格尔著作中频繁出现，而正如黑格尔

在《精神现象学》中所说的那样，哲学作为科“学体系是按照概念的必然性而

形成起来的，这种必然性和形成构成科学体系整体的生命和运动，而这种生

命和运动的灵魂就是否定性”。不仅如此，哲学作为科学体系，作为精神自己

为自己建造的王国，在黑格尔那里同时也是自由的体系，是对自由的现实化

的哲学陈述。因而否定性与自由、从而也与人的本质是内在地相关联的两个

概念，并且与真理、世界历史和辩证法等问题在黑格尔思想中一起形成了主

题。

但如何深入理解否定性与黑格尔哲学体系的全部关联，如何充分和完整

地把握否定性在黑格尔思想中的意义和位置，对于我仍然是很困难的，这一

方面是由于没有能够熟悉黑格尔耶拿体系草稿中关于否定性以及相关主题的

论述，另一方面是由于否定性概念在黑格尔的使用中所具有的特殊和复杂的

含义以及它与哲学史上其他思想家的术语之间的深刻关联不容易得到把握，

而这也促使我要去弄清楚否定性概念在黑格尔整个思想中的起源以及之后在

《精神现象学》、《逻辑学》和《哲学全书》中所获得的越来越丰富的内容

和规定。基于以上动机和背景的考虑，我选择《黑格尔的否定性概念》作为

研究的课题，力图把黑格尔的否定性概念理解为人类自由本质的哲学规定并

给予充分的论证。

三、研究课题的大概内容

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以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子》

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1、否定性概念在黑格尔著作中具有各种复杂和深刻的含义，在不同地方

使用了不同的表达并由此给予否定性以具体的内容和规定，因此首要的事情

在于理清否定性概念与其自身的关系，也就是去理解否定性概念与否定、自

否定、否定之否定、否定物和否定者等概念在内容和形式上的同一与差异。

2、否定性概念在黑格尔成熟时期的著作中具有的含义和内容，一方面需

要从《精神现象学》开始的文本分析中得到规定和理解，另一方面也要从黑

格尔早期神学著作和耶拿时期的体系草稿中寻找其概念上的起源。因此，考

察否定性概念在黑格尔的思想道路中随体系的变化和形成而来的规定，对从

整体上把握否定性概念是十分必要的。另外，黑格尔的哲学体系作为哲学史

的结果，作为哲学精神本身的内在发展使得否定性概念也获得了哲学史的规

定，因此也需要考察黑格尔的否定性概念在其他思想家的哲学术语之间的内

在关联，在根本上也就是把否定性概念的起源追溯至古希腊哲学中的逻各斯