单元测试卷(三)　法律与教化 -解析版.docxVIP

单元测试卷(三)法律与教化

(时间：75分钟满分：100分)

一、选择题(本大题共16个小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的)

1．公元前536年，代表庄正醇厚的三代理想的叔向反对子产“铸刑鼎”，认为“礼”的尊严在于其不成文，让人日用而不知，提出“国将亡必多制”。子产则以“吾以救世”回应叔向的指责。两人争论的实质是()

A．要不要铸造“刑鼎”

B．以何种方式“救世”

C．“多制”是否“国亡”

D．“世”需不需要救

B解析叔向认为“礼”的神秘性有利于对人的管理，故用周礼来治民；结合所学知识可知，子产“铸刑鼎”则是把刑书铸在鼎上，以刑法来治民，因此，两人争论的是实质是以周礼治民，还是以法治民，故B项正确。要不要铸造“刑鼎”，“多制”是否“国亡”，实质也是以何种方法来治民，故A、C两项排除。两人对“世”需不需要救不存在分歧，而是以何种方法来救进行争论，故D项排除。

2．刘邦进入关中后，“与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪，余悉除去秦法”。西汉建立后，刘邦令萧何制定汉律。萧何在秦律的基础上进行修订，合其为九章，称作《九章律》。这反映了()

A．汉初缺乏对秦亡教训的深思

B．秦律与大一统国家治理相适应

C．西汉延续了秦朝的治国理念

D．汉初立法缺乏充足的思想资源

B解析材料反映了在法律上汉承秦制，结合所学知识可知，其主要原因在于，秦朝作为中国历史上第一个大一统国家，其所创设的制度体系与大一统国家治理相适应，所以西汉在很多方面沿用秦制，故选B项；汉初统治者深刻吸取秦亡教训，采取休养生息的统治政策，故排除A、C两项；材料不能说明汉初缺乏法律方面的思想资源，故排除D项。

3．中国封建社会立法思想的价值取向与古罗马有着显著的差异，在立法过程中特别强调“秩序、教化”、家族国家本位，罗马法则强调“公平正义”。中国不同于罗马的根本原因是()

A．宗法制为内核的政治结构

B．小农经济为主的生产模式

C．外儒内法的封建统治思想

D．大河流域独特的地理环境

B解析导致中国古代封建社会立法思想的价值取向与古罗马有着显著的差异的根本原因在于，两者的经济基础不同，即中国是小农经济为主的生产模式，B项正确；“宗法制为内核的政治结构”是原因，但不是决定中国古代立法思想价值取向的根本原因，A项错误；“外儒内法的封建统治思想”是影响中国古代立法思想的具体原因，而非根本原因，C项错误；“大河流域独特的地理环境”只是客观因素，不是根本原因，D项错误。

4．明清时期，族规需要宗族向地方政府申请批准，逐步普及了朱熹《家礼》对冠、婚、丧、祭四礼的礼节，族长需要政府委任。据此可知()

A．社会治理能力增强

B．宗法社会逐步消解

C．儒家伦理得到重塑

D．礼法合流趋势加强

A解析根据材料“族规需要宗族向地方政府申请批准”“族长需要政府委任”可知，明清时期，政府对家族的管理有较强的控制力，这反映出政府社会治理能力的增强，故选A项；材料“(家族)逐步普及了朱熹《家礼》对冠、婚、丧、祭四礼的礼节”，说明家族的统一性和凝聚力增加，反映出宗法社会的强化，而不是“消解”，排除B项；根据材料“(家族)逐步普及了朱熹《家礼》对冠、婚、丧、祭四礼的礼节”等内容无法得出“重塑”儒家伦理道德，排除C项；材料内容述及了“礼(朱熹《家礼》)”，但是并没有述及“法”，排除D项。

5．马克思、恩格斯指出：“当工业和商业进一步发展了私有制的时候，详细拟定的罗马法便立即得到恢复并重新取得威信。……即使在英国，为了私法的进一步发展，也不得不参照罗马法的诸原则。”材料说明()

A．罗马法完全适应了资本主义发展的需要

B．罗马法因具有资产阶级性质得以在近代推广

C．罗马法对近代西方的立法产生了重大影响

D．近代英国非常重视法制建设

C解析A项说法绝对，排除；罗马法是奴隶社会时期的法律，不具有资产阶级性质，排除B项；题干阐述的是罗马法对近代西方法治建设的影响，而不是英国是否重视法律，排除D项，故选C项。

6．公元前3世纪，法学家对在任法官和执政官遇到的法律问题予以口头解释和答复，这些意见常被审判人员采纳，作为办案依据。罗马帝国时期，一些权威法学家的解答被赋予法律效力。罗马法学家的法律解释()

A．充分发扬了社会民主

B．破坏了立法的严谨性

C．丰富和发展了罗马法

D．使法律适用范围扩大

C解析根据材料“这些意见常被审判人员采纳，作为办案依据。罗马帝国时期，一些权威法学家的解答被赋予法律效力”可知，法学家的解释成为罗马法的重要来源，故选C项；社会民主强调公民的权利，而材料只涉及法学家，排除A项；罗马法学家的法律解释并不属于立法，只是具有法律效力，排除B项；材料