2011研究生《马列经典著作选读》复习思考题及答案.doc

研究生《马列经典著作选读》复习思考题及答案

仅供参考

1、试述马克思《1844年经济学哲学手稿》异化劳动理论与历史唯物主义的关系。

答：理论界对两者之间的关系问题存在很多的争议，但不论两者的关系怎样，都不可以忽略双方各自的存在，都必须含有双方的互构与解析，从顺序看，《手稿》异化劳动理论在前，唯物史观在后。由此一点，个人认为：（1）《手稿》异化劳动理论与唯物史观存在非零关系；（这个我不知道怎么答）（2）《手稿》异化劳动理论是马克思思想发展变化过程中的一个节点，对于其后唯物史观的创立肯定发生了影响，这种影响主要体现在：

对异化劳动理论的阐释时基于现实中的特别是工人的劳动而展开的，这和历史唯物主义所强调的前提是一致的。即把人看成是历史存在的前提，个人的生活和生产的需要时历史活动的起点。在《手稿》中，马克思把人的本质归结为劳动，而唯物史观认为人的本质是社会关系的总和。相比较两者只是一步之遥。

在马克思看来，异化劳动是人发展的否定阶段，人类历史的发展应该向着自由劳动阶段复归。在《手稿》中，马克思认为只有通过共产主义运动，扬弃异化劳动才能实现人的解放，这为马克思唯物史观成熟的标志之作《德意志意识形态》关于共产主义学说的阐释具有重要的意义。

2、马克思《1844年经济学哲学手稿》的研究方法对我们有什么启示？

答：1、马克思在手稿中给我们提供了正确处理以往思想遗产的科学方法.这个方法就是首先对它们的基本概念实行改造的方法.马克思在《手稿》中改造了：如对费尔巴哈、黑格尔的以及国民经济学的“人的本质”概念的改造。

2、《手稿》给我们提出了全面理解以往思想资料和现实社会生活的方法，也就是理论和本时代的社会实践相统一的批判继承方法。马克思1843年到巴黎后，热情投身于工人阶级的理论活动，不仅专研法国各派社会主义和共产主义者的著作，而且重视非知识分子（如魏特林）在社会批判和社会理想方面对本时代的理论概括，从他那得到许多生动具体知识。

3、《手稿》表明，马克思之所以能对他的理论先驱达到成功的批判继承，是由于他应用了揭露矛盾的方法。在《手稿》中，马克思对以往各种理论体系的批判和正确评价，是以揭露这些理论体系的不符合逻辑为基础的。马克思在《手稿》中这种揭露矛盾的方法，是使他能够洞察一切旧理论体系的弱点从而超越他们，达到自己的崭新理论创造的重要思想方法，为我们在当代复杂的思想意识形态斗争中考察和分析各种思想理论体系，对其进行批判的扬弃，提供了重要的理论工具。

3、马克思《1844年经济学哲学手稿》如何论述人与自然的关系？

答：1、马克思在《手稿》中认为人与自然的关系是一种和谐“和解”的关系。

2、马克思认为，人类是从自然界中分化出来的，他既是自然的，又超出了自然；人与自然的同质性决定了人与自然和解的可能性，而人与自然的异质性又决定了人与自然和解的现实性。这个“和解”的实质是：“人同自然界的完成了的本质的统一，是自然界的真正复活，是人的实现了的自然主义和自然界的实现了的人道主义”。

3、“和解”的过程通过人与自然界之间的双向互动而实现:一方面,表现为自然的人化过程，即“自然界向人的生成”过程，也就是人通过物质生产活动，“把整个自然界——首先作为人的直接的生活资料，其次作为人的生命活动的对象和工具——变成人的无机的身体”，最后实现人靠自然界生活。

另一方面，这种互动又表现为人的自然化过程，即“人向自然界的融化”，人通过实践活动广泛掌握和同化自然力，用各种自然物的属性来丰富和充实自己的生命活动，使自己能力的提高和发挥根植于自然系统的演化之中。

4、马克思在《1844年经济学哲学手稿》P88中写到：“我们看到，工业的历史和工业的已经生成的对象性的存在，是一本打开了的关于人的本质力量的书，是感性地摆在我们面前的人的心理学；对这种心理学人们至今还没有从它同人的本质的联系，而总是仅仅从外在的有用性这种关系来理解”你是如何理解马克思这段话的？

答：1、马克思反对那种把工业归于单纯的经济活动，仅仅从外在的有用性上定义工业，而把人的本质、人的普遍存在归于宗教、政治、文学等文化形式的观点，从人的本质的实现上定义了工业。

2、从人与自然关系看人的理性的力量。工业活动通过对自然物质进行反复而精细的分解、化合、重组,在改变劳动对象的物理结构和化学性质的基础上,生产出符合人的需要,然而依靠自然界的自在运动却永远也不可能产生的新产品。工业文明使人类真正实现了以人为中心重新安排人的周围世界的梦想。

3、认识到工业的发展为人的解放做准备:

(1)“自然科学却通过工业日益在实践上进入人的生活、改造人的生活，并为人的解放作准备，尽管它不得不直接地使非人化充分发展。”工业生产的产品体现了人的本质，工业既维持了人的生存，也为自然科学的发展，人的心理发展奠定了基础。

(2)研究人的发展必须研究工