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老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——唐·王勃

第四章儿歌儿童诗

儿歌

第一节儿歌的含义与特征

儿歌作为儿童最早接触的文学样式，被喻为第一粒诗之花种，第

一瓢美之甘露，第一束爱之光泽，是儿童健康快乐成长的金钥匙。可

以启发儿童的思维，丰富儿童的语言，锻炼儿童的表达能力，引导儿

童的想象。有针对性地利用儿歌培养孩子的情感和心智，使孩子们在

欢快地欣赏和诵读中获得快乐，健康成长。

儿歌对于孩子的认知，习惯养成和语言发展都具有重要的意义。

因为儿歌用语一般比较通俗易懂、节奏感强，朗朗上口，易诵易记，

孩子经过反复听读之后，往往很容易达到耳熟能详的程度还有助于扩

大他们的认知范围，养成良好的生活习惯，更好地发展语言感知和表

达能力，进而提高语言表达水平。

一、儿歌的含义、分类

（一）含义：以低幼儿童为接受对象，用口语化的韵语唱诵的、

浅显易懂琅琅上口的短歌。

（二）分类：从唱诵者的角度划分，儿歌可分为母歌和儿戏两类。

母歌——又称育儿歌，是育儿者唱诵给婴幼儿听的，或者是边唱

边让幼儿自编自唱的儿歌。

儿戏——幼儿自己唱诵的儿歌（包括在幼儿园里唱和幼儿自编自

唱的儿歌）。

二、儿歌的发展概况

在3000多年前就出现了传唱于儿童之口的“童谣“。在2000多

年前的《春秋·左传》、《战国策》中就有儿歌的记载。明代学者吕坤

在16世纪末编辑成的《演小儿语》是我国最早的一部儿歌专集。清代

郑旭旦等更肯定了儿歌的价值，称儿歌是“天地之妙文“。19世纪中

叶的《天籁集》和《广天籁集》都是优秀的儿歌集，其中的作品既有

知识性，又有趣味性。

五四时期，曾经出现一个声势浩大的“歌谣运动“。1918年，蔡

老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——唐·王勃

元培、沈尹默、刘半农等人的倡导下，北京大学建立了歌谣研究会，

成立了歌谣征集处，创办了《歌谣》周刊。中华人民共和国成立后，

儿歌专集有《中国儿歌选》（资料本）、《古代儿歌资料》（赵景深

等编）、《儿歌》（中国民间文艺出版社编）等。

在我国古代，大约从唐宋开始，不少诗人学者从古代诗歌中选编

那些内容健康，语言浅显明快乐的诗作，作为对儿童启蒙的教材。

《三字经》、《百家姓》、《弟子规》、《千字文》等。这一类读物

虽以说教为生，首重道德，但内容通俗，形式优美，音乐感强，朗朗

上口，深得儿童喜爱，有利于提高儿童的文学和艺术修养。

儿歌教育能手当推陶行知先生，他不仅是教学高手，还是儿歌创

作能手。“人人都说小孩小，谁知人小心不小。你若小看小孩子，便

比小孩还要小。”人生两个宝，又手与大脑。用脑不用手，快要被打

倒。用手不用脑，饭也吃不饱。手脑都会用，才算是开天辟地的大好

佬。”这些简而易懂，朗朗上口，易读易记的儿歌在当时广为流传，

为蒙童教育提供了丰富的文化素材。

鲁兵是为儿童创作了大量作品的作家。他主编的《365夜》儿童

系列书籍畅销全国；他的《太阳公公起得早》等儿歌受到几代儿童的

欢迎。

圣野的儿童诗贴近儿童生活，有很浓厚的儿童情趣。圣野注重儿

童诗歌的教育性。他的第一部诗集是《小灯笼》。

张继楼著有儿歌集《唱个歌儿给外婆听》、《夏天到来虫虫飞》、

《小蚱蜢》等，儿童诗集《在城市的大街上》等。他的儿歌创作善于