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第I部分单选题（100题）

1.[单选题]下列句子中,没有语病的是()。

A:春节期间,全市工商系统严格执行值班制度和纪律,春节在岗值班人员为此还进行了专门培训,以提高处置应急事件和应答电话投诉咨询的水平

B:对拒不整改生产场所卫生条件的餐饮具集中消毒企业,卫生监督所将通知工商管理部门建议暂缓核发工商营业执照

C:市规划局马局长表示,市奥体中心二期工程从设计之初不仅要考虑赛事要求,还要考虑场馆综合利用和塑造城市景观,目标是打造多功能的城市文体中心

D:这类犯罪活动涉及面广、技术含量高、易防难打,仅仅依靠公安等部门无法得到有效治理,必须充分运用综合治理手段,动员宣传、金融、电信、教育等部门乃至社会各界力量齐抓共管

答案：A

2.[单选题]某博物院发出公告,提醒参观者不得穿着拖鞋进入博物院参观。其理由是拖鞋的鞋底无法附着于足跟,从而会发出声响,影响其他人的参观品质;甚至滑倒而受伤,对自身造成伤害。下列各项最能支持博物院做法的是()。

A:博物院的地板并不是光滑的,而且经常清洁

B:政府发布“博物院参观行为规范”,规定不得穿拖鞋进馆

C:曾经有很多参观者留言抗议拖鞋发出巨大声音

D:穿拖鞋是当地居民的生活习惯

答案：C

3.[单选题]同情:怜悯()

A:偶然:必然

B:所有:有些

C:当然:实际

D:宽恕:饶恕

答案：D

4.[单选题]我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候,是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“小人喻于利”,是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论,所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题,儒家并非不言利、否定利,而是主张让利于民,惠民富民;并非认为道德决定民生,而是认为民生决定道德。根据这段文字,以下说法正确的是()。

A:儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本

B:儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义

C:在民生问题上,儒家倡导道德至上

D:儒家认为道德与民生并不对立,而是相互促进

答案：A

5.[单选题]所谓声誉,实际上是企业利益相关者对企业过去在市场交易中的表现的评价。声誉良好的企业,意味着在与利益相关者交易的历史中,扮演着可以信赖的伙伴角色。个人或者组织选择自己的交易对象,______。因此,那些有着良好信用记录的企业,将更多地获得利益相关方的青睐,而且彼此的交易更倾向于继续发展下去,而不是“一锤子买卖”。填入划横线部分最恰当的一句是()。

A:往往取决于企业在行业中的地位和影响力

B:合作对象的知名度是其首要考虑的因素

C:需要考虑双方企业发展的切实需要

D:是凭借自己或者他人的交易经验来进行判断的

答案：D

6.[单选题]当天下午,加尔各答的唐人街可谓______,人们扶老携幼,喜气洋洋地来到当地著名的科学城礼堂观看______的文艺演出。当《春节序曲》等全球华人______的乐曲响彻整个表演大厅时,整个大厅变成了一片欢庆的海洋。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。

A:万人空巷异彩纷呈耳熟能详

B:人头攒动五彩缤纷烂熟于心

C:倾巢而出奇观异彩耳闻则诵

D:摩肩接踵妙趣横生口口相传

答案：A

7.[单选题]已知法学专业2010级3班有36人,假定下列四种说法有两个为真,其余为假:(1)并非法学专业2010级3班所有同学都去过庐山。(2)法学专业2010级级3班王芳和李娜都去过庐山。(3)只有法学专业2010级3班有人去过庐山,才能说该班张斐既去过庐山,也去过三清山。(4)并非法学专业2010级3班没有同学去过庐山。依据上述假定及其给定条件,下列判断为真的选项是()。

A:该班至少有三个同学去过庐山

B:王芳、李娜、张斐都没有去过庐山

C:张斐和李娜去过庐山

D:王芳没有去过庐山,但是李娜去过

答案：B

8.[单选题]①商代以后,随着文字的出现,书写需求增加,周宣王时期“刑夷始制墨”,出现了颗粒状人工墨②到了以彩陶为典型特征的仰韶文化时期,已经有了用来研磨颜料的研磨器——石研③这些长过半米的大石器,是用来加工粮食的④砚起源于研磨器,目前已知最早的研磨器是距今七八千年的裴李岗、磁山文化时期的石磨盘和石磨棒⑤此后,用于研墨的石研,就成为早期的砚将以上5个句子重新排列,语序正确的是()。

A:④③②①⑤

B:①③④⑤②

C:④③②⑤①

D:①③④②⑤

答案：A

9.[单选题]公元1616年,莎士比亚与汤显祖同年逝世。二人都可算作16、17世纪之交的伟大剧作家。二人都爱写剧本,不过写法却不大一样。