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第I部分单选题（100题）

1.[单选题]文明:野蛮()

A:愚昧:贫困

B:拥护:反抗

C:强调:判断

D:聪慧:愚钝

答案：D

2.[单选题]万物有四季,文化亦相同。四季迁移,日月盈亏,都有时序。鸟兽虫鱼,都有感应时间的功能。文化作为社会的灵魂和根,也应有自己的时钟,不同时节有不同的任务、不同的追求。实现文化发展的持续和繁荣,就是要让文化走进“四季”,与时节同拍,与时代同步。本段文字的主旨是()。

A:任何事物都有自己的变化规律,顺应自然规律才能不断创新和发展

B:文化应该与所处的季节相对应,每个季节都应有不同特点的文化

C:文化的发展应该经历春的计划、夏的创造、秋的积累和冬的沉淀

D:要实现文化发展的持续和繁荣,就要与时代的变化相协调

答案：D

3.[单选题]近年来,美国女性神职人员的数量增加了两倍多,越来越多的女性加入牧师的行列。与此同时,允许妇女担任神职人员的宗教团体的教徒数量却大大减少,而不允许妇女担任神职人员的宗教团体的教徒数量则显著增加。为了减少教徒的流失,宗教团体应当排斥女性神职人员。以下哪项如果为真,则最能支持上述论证?()

A:女性牧师面临的最大压力是神职和家庭的兼顾,有56%的女性牧师说,即使有朋友帮助,也难以消除她们的忧郁情绪

B:宗教团体的教徒数量多不能说明这种宗教握有真经,所以较大的宗教在刚开始时教徒数量都很少

C:调查显示,77%的教徒说他们需要到教会净化心灵,而女性牧师在布道时却只谈社会福利问题

D:在允许女性担任神职人员的宗教组织中,女性牧师很少独立主持较大的礼拜活动

答案：C

4.[单选题]有人提议把古老运河建成“水上高速”。大运河山东段据说提出要大规模投资重新开挖被湮没的古河道,重建分水工程,以重现昔日辉煌。问题在于,大运河的功能已经发生了重大变化,以往农耕时代的“水上通衢”地位已让位于工业时代的铁路和公路。山东济宁以北的河段早已断流,水文地貌情况也发生了很大变化,加上整个北方的缺水已属不争的事实,何处能引水济运?当年运河的“水脊”南旺镇巨大的分水工程中,一个个提升水位的水闸、蓄水的水柜和宏大的分水龙王庙,如今均已湮没消亡,而且地形地貌也有了极大变化,现在已找不到这些水工建筑的遗址,残存的龙王庙也仅剩几座小庙,残破不堪,在风雨中飘摇。另外,运河沿线原有的众多会馆、码头、市场早已破败孑存,有的已荡然无存,即使重新开凿,也不再可能重现昔日风光。对于不能把古老运河建成“水上高速”的原因,下列说法不正确的一项是()。

A:大运河水上通道的地位现已被铁路和公路取代

B:当年作为运河“水脊”的南旺分水工程已被湮没

C:运河沿线的会馆、码头、市场都早已不复存在

D:有些河段断流,水文地貌变化,无水补济运河

答案：C

5.[单选题]行为经济学认为,互惠行为是一种条件合作行为,是对善意和助人的行为进行回报。互惠行为通过实施报答的形式而使对方获得利益,这种报答往往通过降低或损害自我利益而实现。根据上述定义,下列属于互惠行为的是()。

A:小王利用空余时间帮助新来的大学生熟悉业务,自己也因此得到锻炼

B:为了长期的共同合作,总经理给供货商提供了很多优厚条件

C:为了感谢同事救了自己落水的孩子,李玲让出了自己升职加薪的机会

D:企业家刘志刚每年捐款资助癌症患者,获得社会各界的赞誉

答案：C

6.[单选题]无影灯效应指通过诸多要素互相作用而形成的一种整体性机制,可把某问题的不完全或缺点部分减到最低限度,甚至消失,并最终使这一问题得到很好解决。下列不属于无影灯效应的是()。

A:某城市为了形成大力发展绿色生态文明的有效机制,充分集中民众智慧,成立了公民监督委员会和环境保护组织等,让广大民众更好地建言献策并发挥监督作用

B:某省为了杜绝医药回扣致使患者看病贵的问题,加大医药采购监督力度,开设了专门的患者热线,在各家医院的咨询服务台公布了卫生部门的举报电话

C:2012年中国网民数量突破5亿,越来越多的人利用互联网媒体充分获取信息,信息和民意也得到广泛的立体传播,中国正在形成透明的信息舆论力量

D:某地方政府为治理公车私用顽症,特聘多名义务监督员,并配有数码相机,监督员可随时抓拍发现的可疑车并将照片发送到相关网络,被拍者须对此作出合理的解释

答案：C

7.[单选题]目前我们的城市化道路走了一条不符合中国的道路,为什么?一是现有的城市发展是“关起门来搞城市化”,把农民关在城外,自己在城内搞现代化,这是为城市“锦上添花”,而不是搞农村“人口城市化”。二是我们在城市