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第I部分单选题（100题）

1.[单选题]我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候,是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“小人喻于利”,是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论,所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题,儒家并非不言利、否定利,而是主张让利于民,惠民富民;并非认为道德决定民生,而是认为民生决定道德。根据这段文字,以下说法正确的是()。

A:儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本

B:在民生问题上,儒家倡导道德至上

C:儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义

D:儒家认为道德与民生并不对立,而是相互促进

答案：A

2.[单选题]尽管“茶道”这个词从唐代至今已使用了一千多年,但至今在《新华辞典》《辞海》《词源》等工具书中均无此词条。茶道属于东方文化。东方文化与西方文化的不同,在于东方文化往往没有一个科学的、______的定义,而要靠个人凭借自己的______去贴近它、理解它。依次填入横线处最恰当的一项是()。

A:准确悟性

B:系统感悟

C:理性感性

D:精确揣度

答案：A

3.[单选题]几位同学对物理竞赛的名次进行猜测。小钟说:“小华第三,小任第五。”小华说:“小闽第五,小宫第四。”小任说:“小钟第一,小闽第四。”小闽说:“小任第一,小华第二。”小宫说:“小钟第三,小闽第四。”已知本次竞赛没有并列名次,并且每个名次都有人猜对。那么,具体名次应该是()。

A:小任第一、小华第二、小钟第三、小宫第四、小闽第五

B:小华第一、小钟第二、小任第三、小闽第四、小宫第五

C:小任第一、小闽第二、小钟第三、小宫第四、小华第五

D:小闽第一、小任第二、小华第三、小宫第四、小钟第五

答案：A

4.[单选题]不管广告上如何宣传,所谓的低尼古丁烟不见得比其他烟更安全。因为,所谓的尼古丁含量低,是有关部门用专门的吸烟仪器测定的,而不是依靠对人的测定。但人吸烟与仪器吸烟毕竟是不同的。通过对吸烟者的血样研究,没有在吸不同品牌的吸烟者之间发现什么实质性的差异,也没有发现摄入的尼古丁和吸烟的数量之间的关系,不管吸的是什么品牌的烟。如果有人要反驳以上的论证,维护“低尼古丁烟比其他烟更安全”的说法,最可能会提出以下哪项()?

A:大多数吸烟的人并不在乎吸烟是否有损健康

B:烟草公司必须向商检部门申报产品的尼古丁含量,并在外包装上注明

C:被动吸烟者受到的损害比主动吸烟者还大

D:一个吸烟者完全可能使他们的吸烟方式类似于吸烟仪器

答案：D

5.[单选题]管理不确定性已经并将长期成为折磨企业的一种“暖性疾病”。比如,许多公司已停止印发组织结构图了,因为它几乎刚刚出来就会变得过时。在高科技企业,人人都知道,哪怕只预测几个月后的技术趋势都是一件浪费时间的徒劳之举。如果你对混沌理论有一点点认识的话,你会懂得世界既不可知,也不可预测。过去的企业好像一条悠哉游哉的豪华游轮,而现在的企业则好像波浪滔天的大海里的一只独木舟。这段文字意在说明:

A:现在企业的生存状况不佳

B:管理不确定性使企业面临灭顶之灾

C:企业的未来既不可知,也不可预测

D:管理不确定性是当今企业面临的严峻挑战

答案：D

6.[单选题]产品定位是指企业为了满足目标市场,确定产品(或服务)的功能、质量、价格、包装、销售渠道、服务方式等。根据以上定义,下列不属于产品定位的是()。

A:我们的产品将为在校学生服务

B:我们的服务会让你有美的享受

C:我们的服务主要将通过上门维修来实现

D:考虑到消费人群的收入状况,我们的产品将定价在1000元上下

答案：B

7.[单选题]下列各句中,句意明确,没有语病的一句是()。

A:我们在坚定不移地坚持改革开放,大力发展社会生产力,增强我国的综合国力,不断提高人民生活

B:我国北方基地计划鼓励当地农户把波儿羊与当地的山羊进行杂交,以提高农民养羊的经济效益,满足发展羊肉产业的需要

C:司法腐败导致对有权势的罪犯的庇护,而贪污、受贿等职务犯罪的构成要件是当事人是否有职权

D:一部影视作品,要想有高的收视率或票房价值,作品本身要有质量和必要的包装宣传缺一不可

答案：B

8.[单选题]在一个群体中,只要反对意见不以明确、强烈的形式表现出来,一般成员就会产生一种错觉,以为大家的意见都是一致的。因此,当我们对自己缺乏信心或当形势不很明朗时,我们最有可能接受并参照别人的行为。这种现象被称为多元无知效应。根据上述定义,下列选项属于多元无知效应的是