古诗词诵读《李凭箜篌引》统编版高中语文选择性必修中册.pptxVIP

李凭箜篌引

李贺;

1.把握诗歌内容，赏析诗歌想象奇特、形象鲜明、充满浪漫主义

色彩的创作风格

2.比较阅读《李凭箜篌引》与《琵琶行》,能够进行知识迁移;

“白香山‘江上琵琶’,韩退之《颖师

琴》,李长吉《李凭箜篌引》,皆摹写声音之至文。韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。”

——清方扶南《李长吉诗集批注》卷一;

李贺(790～816),字长吉。河南府福昌县昌谷

乡人，祖籍陇西郡。著有《昌谷集》。唐朝中期浪漫主义诗人，与诗仙李白、李商隐称为“唐代三李”,

后世称李昌谷。

诗作想象极为丰富，引用神话传说，托古寓今，被誉为“诗鬼”。

李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位

颇享盛誉的浪漫主义诗人，有“太白仙才，长吉鬼才”;

李贺的作品常常感叹生不逢时、内心苦闷，抒发对理想抱负的追求。反

映藩镇割据、宦官专权和社会剥削的历史画面。诗歌中常引用神话传说、托古寓今、想象奇谲，辞采诡丽，给人强烈的艺术感染力。

李贺虽才思聪颖，但仕途坎坷。被诽谤讳父名而不能参加科举考试，经人推荐担任九品小官，地位卑微。怀才不遇，痛苦抑郁，卒时仅27岁。

此诗大约作于元和六年(811)至元和八年，当时，李贺在京城长安，任

奉礼郎，九品。;

①“李凭”:是梨园弟子，也是著名的宫廷乐师，因善弹箜篌，名噪一时。

②“箜篌”:从西域传来的大型弦乐，

有大箜篌、小箜篌、竖箜篌、卧箜篌

四种。李凭善弹的是竖箜篌，体曲而长，

二十三弦，弹时如琵琶竖抱在怀，用两

手齐奏。雁柱箜篌;

③“引”:一种古代诗歌体裁，篇幅较长，音节、格律一般比较自由，形式

有五言、七言、杂言。与歌、行一样，是乐府诗。

《李凭箜篌引》中的“引”表示其诗属于“歌行体”。

高适《燕歌行》中的“歌行”,李白《梦游天姥吟留别》中的“吟”,

白居易《琵琶行》中的“行”,白居易《长恨歌》、杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的“歌”;

李贺

·吴丝/蜀桐/张/高秋，空山/凝云/颓/不流。·江娥/啼竹/素女/愁，李凭/中国/弹/箜篌。·昆山/玉碎/凤凰/叫，芙蓉/泣露/香兰/笑。·十二门前/融/冷光，二十三丝/动/紫皇。

·女娲/炼石/补天/处，石破/天惊/逗/秋雨。·梦入/神山/教/神妪，老鱼/跳波/瘦蛟/舞。·吴质/不眠/倚/桂树，露脚/斜飞/湿/寒兔。;

了解大意

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌，听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。

湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁，出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。;

乐声清脆动听得就像昆仑山美玉

击碎，凤凰鸣叫，时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。;

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气，二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。

高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际，好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。

幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授，老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。

月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留，桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕!;

层次梳理

第一层：第1句既点明了演奏的时间，又写出了演奏时秋高气爽的环境。第2~3句以行云为之静止、江娥为之啼哭、神女为之悲愁侧面烘托李凭的高超技艺。第4句顺笔带出演奏者的姓名和演奏地点。

第二层：5~6句直接描摹音乐，以凤鸣玉碎、芙蓉泣露、香兰欢笑来形容箜篌的乐音优美动听。

第三层：从第7句起到篇终，都是写音响效果，以月亮寒光因之融化、紫皇为之吸引、石为之破、天为之惊、雨为之降、老鱼为之跳跃、瘦蛟为之起舞、吴刚为之不眠等众多神话意象，来表现李凭弹箜篌的超凡技艺与神奇魅力。;

诗歌鉴赏

请依据《李凭箜篌引》,设计海报。

一、箜篌演奏会海报

时间：

地点：

主演：

嘉宾：

二、请分别介绍嘉宾的身份并描绘他们听李凭演奏时的神态;

一、箜篌演奏会海报

时间：高秋(深秋九月)

地点：中国(国都长安城里)

乐器：箜篌(吴丝蜀桐，构造精良)

演奏者：李凭(著名的宫廷乐师，因善弹箜篌名噪一时);

二、请分别介绍嘉宾的身份并描绘他们听李凭演奏时的神态?

(1)云。优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷