《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》统编版高中语文必修下册.pptx

《论语》;一九九八年一月全世界75位诺贝尔获得者集会巴黎时曾宣言：如果人类想要在二十一世纪继续生存下去,必须回头到两千五百年前,去吸取中国孔子的智慧。

那孔子的智慧到底有哪些呢，今天我们就走近孔子的世界。;孔子，名丘，字仲尼，生于春秋时期鲁国陬（zōu）邑（今山东省曲阜市）。中国著名的思想家、教育家、政治家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。;四书：;孔子的思想观点;《论语》著作简介;一、四子排序的依据是什么？

《史记仲尼弟子列传》

仲由字子路，少孔子九岁；

冉求字子有，少孔子二十九岁；

公西赤字子华，少孔子四十二岁；

曾点字皙，年龄不详；其子曾参少孔子四十六岁。;一、四子排序的依据是什么？

清代金锷认为，公西华少孔子三十二岁为合理，四字是三字之讹。

钱穆先生推断发生在鲁定公十一年（前519年）前后，孔子担任鲁国中都宰时期，时年53

“时孔子年五十三，子路年四十四，曾皙年三十，冉有年二十四，则子华年二十一也。”;二、孔子期盼怎样的回答？

“不吾知也”——知什么？

“则何以哉”——做什么？

民国徐英《论语会笺》：“盖诱之尽言，以观其志，而圣人和气谦德于此亦可见矣。”;三、从子路“率尔而对”能看出什么？

按照礼仪应该谁先回答？

子路是在场四人中年龄最大，入门最早的学生。

性格使然，《史记仲尼弟子列传》：“子路性鄙，好勇力，志伉直...陵暴（言语上不尊敬）孔子。”

从政经历。《史记仲尼弟子列传》：“子路为季氏宰。”

不惑之年，功业无成，时不我待。

早深思熟虑。;三、从子路“率尔而对”能看出什么？

“率尔”可能是谁对子路的评价？

述而不作

唐柳宗元《论语辨》：“且是书载弟子必以字，独曾子、有子不然。由是言之，弟子之号之也……卒成其书者，曾氏之徒也。”

所以“率尔而对”很可能是曾皙或曾参对子路的评价。;四、孔子为何“哂之”？

哪一种笑？;四、孔子为何“哂之”？

孔子的笑被谁看见了？;子路???;名——一般用作谦卑的称呼，或是上对下、长对少的称呼。不过，上对下、长对少也存在以“字”来称呼的情况，以示尊重。

字——平辈之间，相互称字，这是有礼貌的表现；只有十分熟悉的平辈之间才会相互称名。

下对上，卑对尊写信或呼唤时，可以称字，但万万不能称名。特别是君主或自己父母长辈的名，更是完全不能提，否则就是“大不敬”或叫“大逆不道”。

;比（bì）及哂（shěn）俟（sì）

甫（fǔ）铿（kēng）沂（yí）

喟（kuì）然莫（mù）舞雩（yú）;注意字音、注意停顿;课文围绕谈“志”展开;七、理清结构：;八、翻译、分析;子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。;名：仲由（前542年——前480年），字子路，又字季路，鲁国卞人。“孔门十哲”之一、“二十四孝”之一，“孔门七十二贤”之一，受儒家祭祀。

仲由性情刚直，好勇尚武。曾对孔子很无礼，孔子对他启发诱导，设礼以教，子路接受孔子的劝导，请为弟子，跟随孔子周游列国，做孔子的侍卫。后做卫国大夫孔悝（kuī）的蒲邑宰，以政事见称，为人伉直，好勇力，任内开挖沟渠，救穷济贫，政绩突出，辖域大治。

鲁哀公十五年，卫国内乱，孔悝的母亲伯姬与人谋立蒯聩（伯姬之弟）为君，胁迫孔悝弑卫出公，出公闻讯而逃。仲由在外闻讯后，即进城去见蒯聩，蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨，子路道：“君子死，冠不免。”君子即使临死，也要衣冠整齐”系好帽缨的过程中被人砍成肉酱。葬于澶（chán?）渊（今河南濮阳）。;治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。;“求，尔何如？”

对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”;冉有;治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。;“赤，尔何如？”

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端（名作动）章甫[fǔ]（名作动），愿为小相焉。”;公西华;能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。;子路:

侧重强国

冉有:

侧重富民

公西华:

侧重以礼治邦;“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而（表顺承）作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂yí，风乎舞雩yú，咏而（表修饰）归。”

夫子喟然叹曰：“吾与点也。”;补充文化常识;曾晳;