息讼文化背景下的清代讼师.pdfVIP

内容摘要

息讼文化由息讼观念和息讼制度组成，既通过圣谕宣讲等活动宣扬息讼观念、对民

众进行引导教化，又设立严密的制度限制词讼、打压讼师，以此来达到平息讼事的效果。

清代息讼文化的传承与发展，既延续了前朝的观念和制度，又因社会形态的剧烈变革有

所改变和创新，对社会各阶层人士的法律观念和行为模式皆有塑造作用。息讼的根本目

的是肃清讼源，虽然健讼根源不在讼师，但清代讼师的活动，提供了一种进行法律与社

会赋权的可怕手段，将国家拖入了他们希望由自己主导的纠纷解决方式之中。讼师虽是

被士人鄙薄轻视的底层文人，却以一己之力撬动了司法资源，冲击了法律秩序，激化了

社会矛盾，因而被上位者忌惮。基于此，清代息讼文化中的典型制度设计、限制措施多

以讼师群体为作用对象，旨在规制其言行，遏止其发展，故本文以息讼文化为背景对讼

师进行研究，除引言和结语外，主体从以下四个部分展开论述：

第一部分：先述清代息讼文化，界定其概念内涵和产生背景，并从息讼观念和制度

两方面展开论述：首先介绍息讼观念源流、清代官方宣扬息讼观念的主要方式以及息讼

观念在宣讲规则中的官方表达；其次介绍息讼制度，按照清代律、例中表述的内容，可

将其划分为以调处息讼制度为代表的三大类。

第二部分：重点介绍息讼文化背景下清代讼师的生存困境。清代沿用明律，将讼师

“架词构讼”的行为归为“教唆词讼罪”。此后，官方陆续修订例文，甚至以例破律来

加大对讼师的查禁力度，同时下令销毁讼师秘本，断绝讼学传播渠道。为进一步压缩讼

师执业空间，清政府首次赋予代书官方身份，意图用官代书制度消解分化讼师业务。此

外，官方通过自身优势地位频繁发布官箴书、告示、教民榜文等内容引导社会舆论，鼓

吹“讼师恶报”，致使这一群体遭到社会贬斥和非议。

第三部分：虽然息讼文化公开打击、压制讼师，但讼师群体也并未坐以待毙，而是

通过一系列举措形成与官方打压的对抗机制。清代官员在基层司法实践中呈现出兼具

“情、理、法”的实质非理性审判特点，与之相对应，讼师也会在告诉呈词中采取“诉

诸情理”的诉讼策略以提高胜诉概率。为进一步左右州县官的堂谕，讼师常与刑名幕友、

官代书勾结，并利用审转等制度设计中的罅隙对抗司法。

第四部分：评析息讼文化与讼师之间的关系。息讼文化的存在有其合理性，不仅满

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足了统治者对维护社会秩序的需求，也体现出官员，尤其是循吏对民众的哀矜之情。息

讼文化在清代已经被推行、运用成为依附于政治体制的一种长效作用机制，但讼师活动

仍然未能被其有效遏止，根究其原因是广泛存在的民间需求为讼师执业提供了空间，而

且息讼文化中对讼师的种种限制举措并未如统治者希望的一般在基层严格落实，这也与

讼师采取的对抗举措成型有一定关联。

关键词：息讼文化；清代讼师；生存困境；对抗举措

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Abstract

Thelitigantcultureiscomposedoftheconceptoflitigantandthesystemoflitigant.It

notonlypromotestheconceptoflitigantthroughtheactivitiessuchastheproclamationofthe

oracle,butalsosetsupastrictsystemtorestrictlitigantandsuppresslitigants,soasto

achievetheeffectoflitigantappeasement.Thelitigation-settlingcultureoftheQingDynasty

wasinheritedanddevelopedunderaspecifichistoricalbackground.Itnotonlycontinuedthe

conceptsandsystemsofthepreviousdynasties,butalsochangedandinnovatedduetothe

drastic