中小学部编八下语文[精]《〈礼记〉二则》教案1教学设计资料教育教学资料整理.docxVIP

《〈礼记〉二则》教案

教学目标

1．理解课文内容，积累重要文言词语。

2．熟读成诵。

3．理解“教学相长”和“大同社会”。

教学重难点

重点：积累文言词语，熟读成诵。

难点：理解“教学相长”和“大同社会”。

教学时间

2课时

教学过程

第一课时

虽有嘉肴

一、导入新课

播放【影音资源】《礼记》导入学习。

《礼记》中国古代儒家经典之一，系中国秦汉以前各种礼仪论著的选本，主要是对礼制、礼意的记载和论述，解释仪礼。分为礼乐的一般理论和礼乐制度两大类。从《礼记》收录的资料中可以看到不同历史时期宗法制度的演变情况。它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各方面的内容，其中《大学》《中庸》《礼运》等篇有较丰富的哲学思想。

相传是西汉经学家戴圣编纂的。

今天我们就先来学习其中的一篇——《虽有嘉肴》。

二、整体感知

1．学生试读。指名学生朗读课文，要求读准字音和节奏。

2．师生点评。肯定读得好的地方，如声音洪亮，字音与节奏把握较准等；缺点与差错也应指出并纠正。

【精品课件】

参考

（1）注音。

嘉（jiā）肴（yáo）自强（qiǎng）兑（yuè）命学（xiào）学半

（2）节奏。

虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？

3．播放课文朗读音频，学生听范读，学习、感悟。

4．翻译课文。结合注释自主翻译课文。翻译时，如果遇到无法理解的词句，先查找工具书，仍不能解决的，做好标记，准备提请小组解决。

参考

（1）词语解释。

①虽有嘉肴——虽：即使；嘉：美好；肴：用鱼、肉做的菜。

②弗食，不知其旨也——食：吃；旨：味美。

③虽有至道，弗学，不知其善也——至道：最好的道理；善：好。

④是故学然后知不足，教然后知困——是故：因此，所以；困：困惑。

⑤知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也——反：反思；自强：自我勉励。

⑥故曰：教学相长也——长：促进。

⑦其此之谓乎——其：表示推测语气，大概；此之谓乎：说的就是这个道理吧！

（2）参考译文

即使有美味的菜，不去品尝，就不知道其味道的甘美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以“教”和“学”是相互促进的。《尚书·兑命》说：“教别人，占自己学习的一半。”这话说的就是这个道理吧！

三、局部探究

活动一：总结文言知识。

小组合作探究，总结文中重要的文言知识。

参考

1．通假字。

《兑命》兑：通“说”

学学半学：同“斅”，教导

2．古今异义词。

（1）弗食，不知其旨也古义：味美；今义：用意，目的。

（2）教然后知困古义：困惑；今义：困难。

3．一词多义

（1）其

①弗食，不知其旨也（代词，指“佳肴”，美味的菜）

②弗学，不知其善也（代词，指“至道”，最好的道理）

③其此之谓乎（表示揣测）

（2）学

①教学相长（学习）

②学学半（同“斅”，教导）

4．文言句式

其此之谓乎“此……之谓乎”固定句式，“大概说的就是……吧”

活动二：学习文章内容和写法。

小组合作，交流探究。

1．这篇文章的中心论点是什么？作者是如何论述的？

参考：学和教都很重要，教学相长。作者从日常的吃开始谈起，引出“吃”的重要；接着进行类比论证，强调“学”的重要。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己困惑的地方，这样才会自我勉励，不断提高。得出结论，教和学是相互促进，相辅相成的。

2．文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？

参考：从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”“至道”引出下文对学、教、教与学关系的论述，采用了类比论证，学、教的重要及教与学的关系就浅显易懂了。

3．从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。

参考

（1）学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。

（2）“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如，尝试把自己的理解讲给同桌听。在教的过程中发现自己存在的问题，这时就可以“知困”而“自强”。

4．课文在写法上主要有哪些特点？

参考：（1）类比论证。（2）论述环环相扣，逻辑严密。（3）语言整齐，朗朗上口。

活动三：质疑问难。

学生就本节课中产生的疑问及未能解答的问题，向全班提出，师生回答，或教师点拨、引导学生进行探究。