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天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。——《孟子》

第七天读后体会

《第七天》读后体会1

又读完了一本余华的作品,在读余华的作品的时候总是习惯性

的憋着一口气,不敢放松。每读几页都要没有目的地站起来走

动一会儿,可能是书里的内容显得压抑,需要缓一缓才能继

续。余华的作品体量不大,读得快一点,一个下午就能读完一

个故事。

读完了《第七天》,印象最深的是其中的第二天和第三天。第

二天讲了一个爱情。很佩服余华的细腻,将杨飞这样的人写得

这么真实,文字的力量真是伟大。自卑就像一条看不见的尾

巴,明明看不见,却怎么也摆脱不掉。第三天讲了一个亲情,

杨金彪是个好人,杨飞遇到杨金彪很幸运。我认为这两天是全

书中最精彩的两天,字字句句都值得反复体味。

书中还提了一些很敏感的话题,“市长蹊跷的死因”、“强拆

事件”、“领导检查不到的柏油马路”、“公安的、消防的、

卫生的、工商的、税务的”、“医疗垃圾事件”、“李月珍死

亡真相”、“计划生育是国策”等等中国人心照不宣的事情。

每次都很庆幸自己花了几个小时读了一个很好的故事,之前看

过一句话,“生活这么累,为什么还要读书,因为我们还有理

想。”越到这个年纪,越觉得理想遥远。学生时代谈过的那些

理想,被我们选择性地遗忘了。

“理想很丰满,现实很骨感。”理想和现实共同组成了一个沙

漏,理想占一头,现实占一头,中间的细沙是我们。随着成

长,我们慢慢地向着现实靠拢,一点一点。这么比喻似乎又不

太贴切,因为在生活中谈理想往往意味着夸夸其谈,空谈误国;

现实才是实践,实干才能兴邦。

天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。——《孟子》

夸夸其谈的理想让理想不是理想了,值钱的现实让现实成为了

现实。人人都开始谈钱了,还谈什么理想,理想又不值钱。

《第七天》读后体会2

内容简介:“浓雾弥漫之时,我走出了出租屋,在空虚混沌的

城市里孑孓而行。我要去的地方名叫殡仪馆,这是它现在的名

字,它过去的名字叫火葬场。我得到一个通知,让我早晨九点

之前赶到殡仪馆,我的火化时间预约在九点半。”《第七天》

选择一个刚刚去世的死者“我”(即杨飞)作为第一人称叙事

者,由“我”讲述死后七天里的所遇、所见、所闻之事与往

事,“我”力所不及的一些故事或故事片段则蝉蜕给与“我”

相关的他者,由他者以第一人称讲述自己所遇、所见、所闻之

事与往事。

主人公杨飞是主环,这一主环分别连套一些不同的次环,次环

又连套次次环,从而形成多重连环式结构模式。分别是杨飞—

—李青——李青的后夫,杨飞——杨金彪——生父生母一家,

杨飞——杨金彪——养父兄弟姊妹,杨飞——鼠妹与伍超——

肖庆,杨飞——李月珍夫妇——杨金彪,杨飞——李月珍夫妇

——二十七个婴儿等均构成一个个三连环结构。三连环结构涉

及第一人称蝉蜕叙事。所谓第一人称蝉蜕叙事是指由第一人称

叙事者“我”蝉蜕到下一个以第一人称叙事的叙事者的叙事方

式。杨飞到“死无葬生之地”后不久,遇到“我”出租屋的邻

居“鼠妹”,她认出新到的防空洞地下室的鼠族邻居肖庆,肖

庆为大家带来了“鼠妹”的男朋友伍超在阳界的消息。于是,

故事的讲述者就由杨飞蝉蜕到“肖庆”,然后“肖庆”以第一

人称为大家讲述“鼠妹”到“死无葬生之地”后大家所不知道

的关于伍超的故事。

《第七天》读后体会3

天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱

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