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高二语文试卷
第Ⅰ卷(20分)
一,(每小题2分,共6分)
阅读下面的文字,完成1—2题。
自古文人好雅事,花事便是其一。宋人爱花之切,使得花事在宋代极具日常化和大众化的特点。宋人对花的赏爱,并非______,佯装高雅之态,而是把花事作为生活中一点别样的温暖,一份美丽的点缀。①从宫廷到贵胄到平常人家,皆喜种花赏花,咏花送花,故而寄托心志,传递友情,吟咏花事的作品______。宋人花事也是商业化的,但这并不妨碍它,______诗意。②市声是人间烟火里捕捉的花事风雅,就连宋徽宗的《宣和宫词》中也有“隔帘遥听卖花声”之语。③旅店用日送鲜花的方式慰藉客中情怀,也成了当时一种日常化的服务。
④宋人爱花,远不止于此。无论是杨万里的“胆样银瓶玉样梅”,李弥逊的“昸梦里,胆瓶儿,枕畔数枝”,林希逸的“胆瓶花在读书床”,还是赵孟坚的“便须著个胆瓶儿,夜深在,枕屏根畔”,这些诗词都是讲睡觉时枕旁要放个胆瓶,而胆瓶里自然要插花。即便是如此日常的事也要有花相伴,花事对宋人生活的影响之大______。花事体现了宋人对雅致生活追求。
1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()
A.附庸风雅不胜枚举没润可见一斑
B.矫揉造作俯拾皆是渐染略见一斑
C.附庸风雅俯拾皆是浸润略见一斑
D.矫揉造作不胜枚举渐染可见一斑
2.将“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”这两句古诗回填到材料中,位置最恰当的一项是()
A.①处 B.②处 C.③处 D.④处
3.下列选项中有关文学常识和文本内容的表述,对应正确的一项是()
A
《大学之道》
西汉戴圣
《礼记》
典章制度
论述“四端”对为人处世,治理天下的重要性
B
《春江花月夜》
唐代张若虚
近体诗
七言排律
叙事写景议论抒情景情理融为一体
C
《苏武传》
西汉班固
《汉书》
纪传体断代史
以叙事为主善用对比
D
《复活》
俄国
列夫·托尔斯泰
19世纪
批判现实主义
探讨人的精神的“复活”聂赫留朵夫玛丝洛娃
二,(每小题2分,共6分)
阅读下面的文字,完成4—6题。
材料一:我们再来看战争。战争的领导者,如果他们是一些没有战争经验的人,对于一个具体的战争的深刻的指导规律,在开始阶段是不了解的。他们在开始阶段只是身历了许多作战的经验,而且败仗是打得很多的。然而这些经验,使他们能够理解贯串整个战争的内部的东西,即那个具体战争的规律性,懂得了战略和战术,因而能够有把握地去指导战争。此时,如果改换一个无经验的人去指导,又会要在吃了一些败仗之后才能理会战争的正确的规律。
常常听到一些同志在不能勇敢接受工作任务时说出来的一句话:没有把握。为什么没有把握呢?因为他对于这项工作的内容和环境没有规律性的了解,或者他从来就没有接触过这类工作,或者接触得不多,因而无从谈到这类工作的规律性。及至把工作的情况和环境给以详细分析之后,他就觉得比较地有了把握,愿意去做这项工作。如果这个人在这项工作中经过了一个时期,他有了这项工作的经验了,而他又是一个肯虚心体察情况的人,不是一个主观地,片面地,表面地看问题的人,他就能够自己做出应该怎样进行工作的结论,他的工作勇气也就可以大大地提高了。只有那些主观地,片面地和表面地看问题的人,跑到一个地方,不问环境的情况,不看事情的全体(事情的历史和全部现状),也不触到事情留意需集数量增值税额,另施令起来,并这样的人是没有不跌交于感觉的阶段。第二步,是综合感觉的材料加以整理和改造,属于概念,判断和推理的阶段。只有感觉的材料十分丰富和合于实际,才能根据这样的材料造出正确的概念和论理来。
这里有两个要点必须着重指明。第一个,在前面已经说过的,这里再重复说一说,就是理性认识依赖于感性认识的问题。如果以为理性认识可以不从感性认识得来,他就是一个唯心论者。哲学史上有所谓“唯理论”一派,就是只承认理性的实在性,不承认经验的实在性,以为只有理性靠得住,而感觉的经验是靠不住的,这一派的错误在于颠倒了事实。理性的东西所以靠得住,正是由于它来源于感性,否则理性的东西就成了无源之水,无本之木,而只是主观自生的靠不住的东西了。从认识过程的秩序说来,感觉经验是第一的东西,我们强调社会实践在认识过程中的意义,就在于只有社会实践才能使人的认识开始发生,开始从客观外界得到感觉经验。一个闭目塞听,同客观外界根本绝缘的人,是无所谓认识的。认识开始于经验——这就是认识论的唯物论。
(摘自毛泽东《实践论》)
材料二:《实践论》是1937年7月毛泽东在抗日军政大学的讲演稿。文章是要从认识论上来探索,弥补中国共产党进行中国革命的理论准备不足的问题。
《实践论》是经过了毛泽东长时间理论思考,反复酝酿而形成的。早在1930年5月,在《反对本本主义》中,毛泽东
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