微专题三 中国古代的优秀文化与文化自信 课件【知识精研】高三统编版（2019）历史二轮复习.pptx

;;1．主流思想——儒家思想的因时更新;时期;2.科技成就——从领先世界到迟滞落后

(1)特点：服务于农耕经济的实用科技，缺乏理论分析。

(2)发展

;3．文学艺术——辉煌灿烂与各具特色

(1)推动力

①科举制度：选官制度直接推动了文学的发展，促进艺术更加追求意境。

②商品经济：商品经济发展壮大了市民阶层，推动文学艺术向世俗化方向发展。

③科技发展：造纸术、印刷术的发明为文学艺术的发展奠定了物质基础。;(2)发展过程

;4．中华优秀传统文化

(1)内涵：重视以人为本；崇尚天人合一，道法自然；提倡爱国，追求家国情怀；崇德尚贤，推崇天下为公；崇尚自强不息，厚德载物；和而不同。

(2)特点：本土性、多样性、包容性、凝聚性、连续性。

;1．(2024·湖北武汉联考)孔子继承了周朝的五色理论，认为青、赤、黄、白、黑为正色，绀、緅、红、紫皆为间色，赋予了色彩更多的社会尊卑和道德伦理意义。《论语·乡党》有记载：“君子不以绀緅饰，红紫不以为亵服。”上述材料反映了春秋时期()

A．儒学向世俗化方向发展

B．开始确立等级与色彩的联系

C．儒家以色明礼强调秩序

D．生产力发展推动服饰多样化;解析：据材料“赋予了色彩更多的社会尊卑和道德伦理意义”可知，孔子以色彩作为区分社会尊卑等级的标准，反映出儒家以色明礼强调秩序，故选C项；理学的出现标志着儒学向世俗化方向发展，排除A项；孔子的色彩等级理论继承了周朝的五色理论，故“开始确立”的说法与材料不符，排除B项；材料强调的是以色彩作为划分等级的重要标准，不是服饰的变化，排除D项。

;2．唐朝前期荆州“每岁解送举人，多不成名，号曰‘天荒解’”，唐朝后期荆州刘蜕及第“破天荒”。“破天荒”的出现得益于()

A．国家治理水平的提高

B．科举制度的完善

C．社会阶层流动的加强

D．人文环境的变迁;解析：材料背景是安史之乱波及整个黄河中下游地区，给当时人口稠密的中原地区造成极为惨重的破坏。人们纷纷迁往相对安定的南方，人口的南迁直接给南方带去了支撑经济发展的动力——人才，同时经济的发展也促进文化、教育的进步，逐步打破了湖北荆州“???荒解”的局面，故D项正确；唐朝中后期，统治危机频出，A项错误；科举制度的完善，理论上对南北科举取士具有同等效力，无法解释唐代后期南方进士数量增加，B项错误；社会阶层流动的加强是“破天荒”出现的影响，而非原因，C项错误。;3．(2024·河南郑州二模)下面为南宋学者陈淳编写的蒙学教材《启蒙初诵》(节选)。这反映了当时()

;解析：根据材料可知，南宋的学者将儒家思想融入启蒙教材中，起到普及儒学、教化世人的作用，体现了儒学教育的世俗化，故选D项；材料只有学者的作用，无法体现政府的作用，排除A项；材料内容仅体现了儒家教育的普及和世俗化，不能体现注重思辨，排除B项；宋代儒学是对传统儒学的发展，“重塑”的说法不符合史实，排除C项。;4．(2024·山东潍坊联考)印度佛教认为果报不论现报、生报或者后报都是个人的事。传入中国后，慧远认为，一人得道，其功德“泽流天下，即使内乖亲子的关系，也不违其孝”；果报可以此生此世承负，也可在一个家庭内父子相承，代代承负果报。据此可知，佛教()

A．吸收儒家伦理逐渐本土化

B．增强理论性思辨性日趋系统化

C．传入中国之后开始世俗化

D．迎合统治者的需求不断政治化;解析：材料强调印度佛教传入中国前是个人的事。传入中国后，慧远认为“不违其孝”、果报“家庭内父子相承”。据此可知，佛教吸收儒家伦理逐渐本土化，故选A项；材料不能体现佛教理论性思辨性日趋系统化，排除B项；世俗化指日常生活化，排除C项；材料没有体现迎合统治者的需求，排除D项。;5．(2024·百师联盟联考)耶律阿保机之前，契丹本无文字，“惟刻木为信”。920年辽太祖“多用汉人，教之以隶书之半增损之，作文字数千，是为契丹大字”。后又参照回纥文结合汉字反切注音的特点对大字加以改造，创制有契丹小字。契丹此举的根本目的在于()

A．践行灵活举措提升民族文化

B．坚持因俗而治调节民族矛盾

C．调整文化方针推动民族交融

D．借助文字效力增进民族凝聚;解析：辽太祖命人不断吸取各族文字特点创制契丹文字，借助文字效力增进民族凝聚力，以达到巩固统治的目的，故选D项；契丹创制本民族文字的根本目的是加强统治，提升民族文化是直接目的，排除A项；民族矛盾通过民族文字的创制是解决不了的，因俗而治，兼顾各民族的利益才是解决之道，排除B项；契丹文字的创制从根本上来讲是为了维系契丹政权的统治，调整文化方针推动民族交融是手段，而不是目的，排除C项。

;6．(2024·河南开封三模)官箴书是由士人编撰的为官准则格言，明清时期盛行的官箴书着重谈的是如何跟上下级打交道、如何处理各类诉讼等具体的政务处理要求，而以往所重视的道德劝诫色彩则被淡化。这反