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第I部分单选题（100题）

1.[单选题]古希腊和古代中国相似的经验知识曾产生了相似的理论洞察力,比如亚里士多德和《墨经》对杠杆原理的认识。但是,古希腊的初始力学理论很快发展成理论知识的综合体,而中国墨家的力学传统在战国之后就中断了。不擅长观察、认识物体运动并形成系统的理论,这是中国古代科学传统中一个明显的“软肋”。相比之下,中国人在解决实际问题方面的建树更加突出。这段文字意在说明()。

A:中国古代科学传统中断的原因

B:力学理论的不完备是中国古代科学研究的弱点

C:中国古代科学发展的特点

D:古代中国对于力学最初的研究不逊于古希腊

答案：C

2.[单选题]双料火锅用铜片把火锅分隔成太极图形,熊四智教授把它改名成了鸳鸯火锅,一个鸳鸯,一个太极,两者(),提高了火锅的文化()。这一名称迅速流传开来,烹饪界也留下了一段教授为菜肴命名的佳话。填入括号部分最恰当的一项是()。

A:相映成趣味道

B:相辅相成内涵

C:相得益彰品味

D:交相辉映地位

答案：C

3.[单选题]______对于发展相当于信任对于______。()

A:稳定——隐瞒

B:开放——了解

C:竞争——合作

D:全面——信赖

答案：C

4.[单选题]经典不等于真理,经典所说的也不可能都正确,经典之所以吸引一代又一代的人去读它们,不在于它们保证了真理,也不在于它们具有超越时空的消闲功能,或“工具理性”的实用功效,而是在于它们是人类精神文明的结晶和体现。人类文明的特点在于它的延续性,人类文明需要沿袭和继承。没有传统的文明不成其为文明,没有经典的文化也不成其为文化。因此,传统的毁灭就是文明的毁灭,经典的消失就是文化的消失。接受经典和珍惜经典,是文明的标志,也是创造的开始。摒弃经典,或将经典视为收藏的文物,都是在断送文化。经典是文化之母,文化的继承与发展,只能从阅读经典开始。所以,在当今“快餐式”“工具性”阅读成为一种“时尚”之时,中学生课外阅读自发呈现的“重文轻理”倾向,就并非是一种什么“缺陷”。这段文字意在()。

A:说明经典与文化的关系

B:强调阅读经典是文化传承的开始

C:肯定中学生课外阅读“重文轻理”的倾向

D:阐述经典之所以为经典的原因

答案：C

5.[单选题]甲地区禽流感爆发,为了遏制疫情的扩散,省政府决定对该地区的禽类产品实施贸易禁运。若要使这一计划成功,必须保证整个省内各市县的行政协调以及维持阻止禽类产品进入或离开该地区的能力。若要实施禁运,对甲地区的港口实行完全的货品检查是有必要的。但这样的检查可能导致其他市县对禁运计划的行政不协调。以上的观点如果正确,最有力地支持了下面哪个观点?()

A:任何针对甲地区的禽类产品禁运都可能在某个时刻失败

B:对甲地区的港口实施货品检查可以保证没有禽类产品进入或离开甲地区

C:在检查行动中各市县意见的不一致可能有利于甲地区贸易禁运的实施

D:只要各市县的行政协调一致,甲地区的贸易禁运就能成功

答案：A

6.[单选题]一旦我们把某种东西认为是______的,对于那些熟悉的事物,我们就很难看清他们的真面目,正所谓“只缘身在此山中”。填入划横线部分最恰当的一项是()。

A:理所当然

B:由来已久

C:司空见惯

D:平淡无奇

答案：A

7.[单选题]由于茶叶具有帮助消化,解除油腻的功能,所以不仅西藏地区,包括西北地区畜牧群众均喜欢饮茶,而古代内地民间役使和军队征战都需要大量的骡马但供不应求,正好西部地区产良马。于是,“茶马互市”便应运而生。因此古代很早以前,在西北就有茶马交易。起于长安的丝绸之路不仅仅只运丝绸,茶叶也通过这条道路运往西北,甚至西亚、欧洲地区。下列说法与原文内容相符的是()。

A:茶叶帮助消化、解除油腻的功能深受西藏及其他地区群众的喜爱

B:茶马交易中的茶叶是通过丝绸之路运往西北,甚至是西亚、欧洲地区的

C:“茶马古道”最早出现在西北地区,而非世人熟知的西南地区

D:古代军队征战需要大量骡马是西北地区产生“茶马互市”的主要原因

答案：B

8.[单选题]一定的经济发展水平,只能支持一定数量和质量的人口,因而物质资料的生产和人口增长必须协调发展。人作为生产者、消费者,其数量和质量必须与生产资料的质与量,消费品的结构与数量,以及资金的数量与投资结构等相适应。由此可以推出()。

A:当人的增长数量超过经济发展水平时,人的消费质量就会下降

B:目前中国人口数量与其经济发展水平已不相适应

C:人既是生产者,又是消费者,但生产出的价值远大于消费掉的价值

D: