2025届高考历史二轮专题复习与测试模块一统一多民族封建国家的形成发展与巩固__中国古代史专题二统一多民族封建国家的曲折发展__魏晋至隋唐第3讲政权更迭与民族交融__三国两晋南北朝课件.pptxVIP

专题二统一多民族封建国家的曲折发展

——魏晋至隋唐;第3讲政权更迭与民族交融

——三国两晋南北朝;主题一;主题一三国两晋南北朝的政治制度与民族交融;政治

文明

与国

家治

理;考向一魏晋南北朝政治制度的演变与民族交融

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角度1知识与能力——北魏制度习俗的特点

(2024·高考广东卷，T2);√;角度2知识与能力——两晋官员选拔与政治特点

(2023·高考广东卷，T3)下表为两晋时期参预中央决策的官员出身统计表。;解析：据表格数据可知，东晋时期与西晋时期相比，参与决策的中央官员中“宗室、外戚”“寒人”的比例大幅减少，而“高门士族”的比例却大增，反映出士族对中央决策的影响力增强，专制皇权的相对弱化，D项正确。材料中“高门士族”无法体现特指江南士族，排除A项；从社会阶层的角度看，高门士族与豪强并不完全等同，通过土地兼并等其他手段获得大量土地、拥有私人武装、控制人口的群体为豪强，门阀士族则是通过掌握文化而世代居官的名门望族，排除B项；九品中正制是魏晋南北朝时期高门士族维护自身特权的工具，材料恰恰反映了九品中正制盛行，排除C项。;√;解析：材料提及南北朝后期，南北政权在挑选使节方面理念趋同，北朝政权多为少数民族政权，选派使节皆为汉族高门人物，说明北朝政权对汉族文化的认同，B项正确。材料没有涉及南北政权实力的对比，排除A项；材料未提及南北政权关系问题，事实上南北政权之间也时常有战争发生，排除C项；北朝使节皆为汉族高门人物，并不代表汉族高门控制南北政权，排除D项。;1．认识九品中正制的特点及评价

(1)特点：上承两汉察举制，沿袭了东汉乡里评议的传统，下启隋唐之科举，在中国古代政治制度史上占有十分重要的地位。实际是两汉察举制度的一种延续和发展，或者说是察举制的另一种表现形式。

(2)评价：九品中正制的推行剥夺了州郡长官自辟僚属的权力，将官吏的任免权收归中央，有利于加强中央集权。但到后期注重门第，成为维护和巩固门阀士族特权的重要工具，而且本身就是构成门阀制度的重要组成部分。;2．三国两晋南北朝时期民族交融的特色

(1)经济：魏晋以来，内迁的少数民族与当地汉人错居杂处，过定居生活。少数民族与中原汉族相互学习，促进了农耕经济的发展，生活习俗呈现民族交融的特征。

(2)政治：少数民族政权统治者，与汉族士人合作，沿袭中原地区原有的统治方式，实行君主专制制度，促进了少数民族政治制度的封建化。;(3)文化：西晋时期，内迁少数民族大多已使用汉语；北魏孝文帝改革后，汉语更成为北方主要的通用语言。西北少数民族的乐器、歌舞等受到汉族人民的喜爱，促进了文化交流。

(4)心理：随着经济、文化的不断交流，“胡”“汉”观念逐渐淡薄，民族之间的隔阂与偏见逐渐减少，民族交融加强，增强了文化认同。;考向二魏晋南北朝国家治理与社会治理

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角度1能力与素养——三国魏晋政权的更替与国家治理的特点

(2024·高考新课标卷，T26)三国魏代汉、西晋代魏，都通过“禅让”实现：权臣在切实掌握军政权力后，皇帝下诏表彰其功业、德行，表示尊重天意、民心，主动让位；公卿大臣则群起劝进，权臣再三谦退，“不得已”建立新政权。“禅让”反复出现()

A．保障了政治和平稳定 B．放弃了血缘世袭传统

C．维护了特权阶层利益 D．巩固了儒学忠孝伦理;解析：根据材料可知，三国魏代汉和西晋代魏都是以“禅让”的形式呈现，联系当时的社会背景可知，三国、西晋时期一些声名显赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、经济等方面特权，逐渐发展为士族阶层，在地方上的影响较大。当时战乱频仍，“禅让”作为政权更迭中代价相对较小的方式，最符合士族阶层保存自身实力的利益诉求，“禅让”过程中，新政权为了得到地方豪强及士族的支持，多会出让部分权力，逐渐形成了两晋时期“皇帝与士族共治天下”的模式，因此，“禅让”维护了特权阶层利益，故选C项。“禅让”虽然是以和平的方式实现了改朝换代，但统治阶层内部矛盾依旧无法调和，如魏很快被西晋取代，西晋内部发生“八王之乱”等，说明“禅让”无法保障政治和平稳定，排除A项；“禅让”后的新统治者的皇位继承依旧是血缘世袭，“放弃了”说法错误，排除B项；由材料可知，“禅让”通常发生在统治者与权臣之间，而材料中建立新政权的“权臣”在传统儒家伦理中通常不会被视为“忠”，这违背了儒家的忠孝伦理观念，排除D项。;√;解析：从北魏孝文帝的诏令中可以看出，他强调“参详旧典，务从宽仁”和“齐之以法，示之以礼”，这体现了儒家思想中的仁爱和礼制的观念，表明孝文帝在修订法律时深受儒家思想的影响，故选A项。诏令中并未明确提及借鉴南朝经验，排除B项；鲜卑传统强调的是部族习惯和勇武精神，与诏令中的宽仁、礼制观念不符，排除C项；孝文帝的诏令中并未提及托古，排除D项。;1．认识魏晋时期的门阀政治

(1)形成：门阀士族是以宗族为