2025年浙江省高中语文学业水平考试试卷试题（含答案解析）.pdfVIP

2025年浙江省普通高中语文学业水平考试仿真卷

本试题卷满分100分,考试时间80分钟。

一、阅读与鉴赏(共14小题,45分)

阅读下面的文字,完成1～2题。

中国诗歌创作发展到汉末,以《古诗十九首》为代表之文人五言诗潮的出现,意味着诗歌

艺术中人生情感的一次解放。

中国古典诗歌创作中的情感意识,实因革推移,悉由渐进。早在诗歌发生伊始,即有“饥

者歌其食,劳者歌其事”的素朴之情。但要从理论上概述汉以前诗歌中“感于哀乐”的实际

意义,会显出个性屈服于群体,情感依附于政教的拘限。《诗》三百篇的创制,《尚书》即明

其“言志”之旨,但所谓“志”,“是与礼分不开的”(朱自清《诗言志辨》),这不仅反映在

古代献诗观王政兴衰的制度上,而且还灌注于诗人的主观创作意图,如“家父作诵,以究王讻”

“王欲玉女,是用大谏”,无不包含陈善避邪之意;《骚》中的苦闷、悱恻之情,固多个性之表

现,但其“惜壅君之不昭”的美刺观念,又致使个性之情仍包含于政教礼义范畴;两汉乐府诗

虽多采自民间,然经乐府官制在“厚人伦”“美教化”的道德思想指导下的加工,只能使读者

在政教帷幕之中感受到那种“感于哀乐,缘事而发”的普遍的人文精神,因而也不可能有个性

情感的凸显。直至汉末,尽管诗潮中的情感表现必然受到《诗》《骚》的影响,但汉末诗人指

向生生不息的情感生命,喊出自我之苦闷伤感,其对人生的憧憬追求,对内心的悲愤抒发,使

得诗歌的表情艺术具有了划时代的转变意义。

一是由叙事为主向抒情为主的转变。在古典诗歌发展初期,无论是《诗经》还是《楚辞》,

抒情的因素都是通过事件的描述而来,未构成纯情诗;东汉以前的乐府民歌,虽有较强的抒情

成分,但其表现人物性格与情感,无不以事件为线索,主体仍是叙事。而汉末世情之浑噩,人情

之觉悟,诗人感发世道的悲与怨,使得诗歌内容虽仍不脱离对事件的描写,但事件、景物已成

为情感的依附,艺术精神之主体是独立于事件的具有永恒性的心灵写照。《西北有高楼》中,

诗人描写了一位女子高楼弹琴作者听琴的事件,可是事之真旨却在“上有弦歌声,音响一何悲”

“一弹再三叹,慷慨有余哀”的人生情感之中。

二是由触景生情向借景抒情转变。情景交融,固是诗人的审美理想,然在东汉前为数不多

的抒情诗中,情景的表现基本上是触景生情,前提是“景”,白居易《与元九书》论《诗》情、

景关系云:“设如‘雨雪霏霏,因雪以愍征役也’”“‘棠棣之华’,感华以讽兄弟也”。甚

明其触景生情之通义。汉末则不然,以《古诗十九首》为代表的诗歌创作是借景言情,其前提

是“情”,“景”仅属表饰。如《明月皎夜光》中写景,有“明月”“众星”之光,有“白露”

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“野草”之状,然而这些景物形象之流转变动,并非触目所存,而是玄思所想,统摄于诗人主观

情感中,构成了凄清失意、孤独惆怅的人生悲哀意象。

三是由写英雄之情感向写凡人之情感的转变。汉末思潮对汉儒诗教思想之超越在一定程

度上因遥接楚骚之情,而复活其人性与人格。要言之,爱国怀乡、落拓失意、感叹时逝等情感,

汉末古诗与楚骚是相同的,并由此构成二者共有的扬举个性与悲观主义的特征。然而,基于这

种个性,二者又有明显不同:楚骚谱写的是英雄悲剧,给人以悲壮;古诗谱写的是凡人悲剧,给

人以伤感。前者表现的是“众女嫉余之蛾眉兮”的超群悲哀和离俗自信,后者悲哀情绪则来

自下层文士最切实的现实遭际和生存感受,如“弃捐勿复道,努力加餐饭”“荡子行不归,空

床难独守”,确是凡人的情感。这些凡人的情感与悲哀汇集成一个完整的概念,孕育了时代气

氛的大悲哀,使汉末诗潮的感人力量达到“可以泣鬼神,动天地”的程度。

由于汉末诗潮对诗歌艺术的转变以主体情感为标的,故其释放出的具有突破典雅温厚之

礼教意义的自我性灵之真情,正以其创作的先行性揭示出文学思潮由“天道为本”向“人事

为本”转变的理论态势。

(摘编自许结《论汉末诗潮的情感表现》)

1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)

A.以《古诗十九首》为代表的文人五言诗潮的出现,使得人的情感在汉末得到了解放。

B.“陈善避邪”“美刺”“厚人伦”“美教化”等观念一定程度上限制了诗歌的发展。

C.汉末思潮能超越汉儒诗教思想而复活人性与人格和受到楚骚的影响有很大的关系。

D.汉末以前,诗歌创作中的