初中语文统编版八年级上册：富贵不能淫.pptx

富贵不能淫

1当孟子遇见景春活动一：“舌尖上的论辩”，观点交锋。3当历史照亮现实活动三：“心头上的力量”，慷慨陈词。富贵不能淫2当气势叠加智慧活动二：“笔尖上的思考”，深层探究。

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”富贵不能淫1当孟子遇见景春

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”富贵不能淫1当孟子遇见景春

仪与苏秦皆以纵横之术游诸侯，致位富贵，天下争慕效之。又有魏人公孙衍者，号曰犀首，亦以谈说显名。其余苏代、苏厉、周最、楼缓之徒，纷纭遍于天下，务以辩诈相高，不可胜纪；而仪、秦、衍最著。——《资治通鉴·周纪》富贵不能淫1当孟子遇见景春

仪与苏秦皆以纵横之术游诸侯，致位富贵，天下争慕效之。又有魏人公孙衍者，号曰犀首，亦以谈说显名。其余苏代、苏厉、周最、楼缓之徒，纷纭遍于天下，务以辩诈相高，不可胜纪；而仪、秦、衍最著。——《资治通鉴·周纪》富贵不能淫1当孟子遇见景春

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”富贵不能淫1当孟子遇见景春

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”富贵不能淫1当孟子遇见景春

观点：公孙衍、张仪是大丈夫VS公孙衍、张仪不是大丈夫句式：反问（岂不诚）反问（焉得）1当孟子遇见景春“舌尖上的论辩”，观点交锋

2当气势叠加智慧孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”富贵不能淫圈点勾画为议论增色的句子

2当气势叠加智慧孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”富贵不能淫论据？

2当气势叠加智慧子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：“往之女家，必敬必戒，无违夫子！”以顺为正者，妾妇之道也。富贵不能淫

2当气势叠加智慧破指出对方的错误立提出自己的观点富贵不能淫

2当气势叠加智慧居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”富贵不能淫仁礼义

2当气势叠加智慧大丈夫非大丈夫讲仁德，守礼法，做事合乎道义不仁，不义，无礼无论得志与否，都不能放弃自己的原则做事没有原则富贵、贫贱、威武这些外部施加的因素外部施加的因素很容易都不能使之迷乱、动摇、屈服使之迷乱、动摇