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第I部分单选题（100题）

1.[单选题]考古:文物:博物馆()

A:培训:员工:社会

B:耕种:庄稼:土地

C:教育:人才:企业

D:贸易:商品:工厂

答案：C

2.[单选题]唐高宗李治在位时期完成的《唐律疏议》是一部极为重要的法典,全面体现了中国古代法律制度的______、风格和基本特征,成为中华法系的______法典,对后世及周边国家产生了极为深远的影响。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。

A:水平代表

B:性质权威

C:观念指导

D:原则方向

答案：A

3.[单选题]无论官员公布的是不是真相,都要怀疑;无论政府推出的是不是善政,都要怀疑。这种怀疑固然说明了一些人对相关官员的成见,但也说明曾经有不少官员太爱作秀、太喜欢说假话、太善于演戏,以致今天你说了实话,人们还是不相信,这就是说假话的代价。要修复公众对公权力的信任,不能单纯依赖于公众的改变,更需要权力的自我修复,比如绝不可再造假,不可再愚弄民众。这段文字意在强调()。

A:说假话的代价是巨大的,官员应该避免说假话

B:我们应该对公众过度质疑公权力的行为加以理解,并进行换位思考

C:一些官员以前太爱作秀、太喜欢说假话的行为导致了公众对公权力不再信任

D:公权力的成功修复,依赖的不仅是公众自身的改变,更需要公权力进行自我修复

答案：D

4.[单选题]①古今名人来到一些名山大川、古迹胜地,往往因触景生情而兴致大发,欣然而命笔②这是专门评说明太祖朱元璋与大将徐达下棋论输赢的对联,读了可使人从中悟出人生如棋的道理,从而受到胜败的教育和哲理的启迪③旅游赏联有助于陶冶情操④这些楹联,或镌刻于亭台楼阁,或分贴于寺庙祠墓⑤游南京莫愁湖胜棋楼,你会看到一副对联:“人言可信,我始欲愁,仔细思量,风吹皱一池春水;胜固欣然,败亦可喜,如何结局,浪淘尽千古英雄。”⑥不但为山水增色,美化了环境,还成了游人吊古凭史的对象将以上6个句子重新排列,语序正确的是()。

A:①⑤⑥②④③

B:①④⑥③⑤②

C:③①④⑥⑤②

D:③⑤④②⑥①

答案：C

5.[单选题]王国维读书治学的一个重要方法,就是对一个问题,总是先______地收集资料,然后______地予以分析,最后进行综合性的总结,从而达到对这一问题深刻的认识。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。

A:广泛条分缕析

B:谨慎抽丝剥茧

C:全面别出心裁

D:仔细分门别类

答案：A

6.[单选题]作为一个古老的复兴的东方大国,对西方来说,中国很神秘,就像当年马可·波罗到中国以后的描写:遍地是黄金,到处是白银。西方人看了游记,只是觉得中国很富有,但到底怎么富有,就只有靠想象了。现在,西方看中国,真实的成分有,想象的成分也不少。这段文字主要说明了()。

A:西方人对中国人的认识与实际仍存在偏差

B:西方对中国的了解还停留在马可·波罗时期

C:马可·波罗的描述构成了西方人认识中国的基础

D:中国的快速发展使西方出现认识上的严重滞后

答案：A

7.[单选题]有一个庆祝正月十五的节日,叫目瑙纵歌,目前世界上只有很少的一部分人知道这个节日。大多数中国人都过一个庆祝正月十五的节日,这个节日在中国家喻户晓。上述事实不能推出以下哪项结论?()

A:并非所有有关正月十五的节日庆祝的人都很少

B:目瑙纵歌不是中国的节日

C:大多数中国人过的那个庆祝正月十五的节日不是目瑙纵歌

D:中国有的节日庆祝的人并不少

答案：B

8.[单选题]我们的文学到了不应只面对中国人,也要面对全部人类去写作的时候。当面对着全部人类的时候,以什么样的面目去面对?我们之所以久久没有我们的文化立场,是我们民族的苦难太多,经历了外来的和内部的种种磨难,我们是不如人又极力要改变处境,当我们觉醒了,需要站起来的时候,必然就得倾诉。所以,在一段时间里,我们都在倾诉,我们诉说自己的丑陋,这样,我们习惯了这种倾诉,也养成了外面世界寻找我们就要听我们倾诉的习惯。我们需要倾诉我们的苦难和种种丑陋去唤醒民众,但这如出售能源换取富裕一样,它不能保障长久的富裕和尊严。这段文字意在说明()。

A:我们应该放弃我们文化中的倾诉习惯

B:我们应坚持我们民族的文化立场

C:我们需要建立中华民族独特的文化立场

D:我们的文学应该面对全部人类

答案：C

9.[单选题]“快餐文化”的流行由来已久,吃快餐、听通俗歌曲、玩电子游戏、看武侠电影、网上谈情说爱,美国大片、明星出书、美女作家等都成了快餐文化的经典。如今的快餐文化就像沙尘暴,充斥在我看来