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;;时空坐标;历史
地位;经济
方面;民族
关系;;主题一秦汉政治制度与国家治理;;2.两汉时期;民族关系;货币赋役;视角1秦的统一
1.(2024·湖北卷)《岳麓书院藏秦简》记载:“丞相其以制明告郡县……毋令吏以苛徭夺黔首春夏时。令皆明焉,以为恒。不从令者,赀(处罚)丞、令、令史、尉、尉史、士吏、发弩各二甲(甲胄)。”这表明秦朝()
A.相权挑战皇权 B.延续秦国耕战国策
C.统治残暴严苛 D.崇尚儒家民本思想
;点睛《商君书》:“国之所以兴者,农战也”“国待农战而安,主待农战而尊”“故治国者欲民之农也”,治农是耕战的核心。耕战是秦国国策。
答案:B
;解析:据材料可知,秦朝时期,中央要求不能实行苛刻的徭役抢夺百姓春夏农时,否则重罚地方各类官员,这表明秦朝依然很重视农业生产,延续秦国商鞅变法的耕战国策,B项符合题意;材料主要是强调秦朝重视农业生产,没有涉及相权挑战皇权、统治残暴严苛的相关信息,排除A、C两项;秦朝尚法,非崇儒,排除D项。
;视角2秦朝的统一业绩
2.(2024·甘肃卷)秦政权制定多种律令来保障文书的制作、传递与保存,其中文书制作的格式和规范称为“式”。例如,里耶秦简中的行政文书,就严格遵循了“式”的要求。“式”的推行说明秦代()
A.统一了文字度量衡 B.依靠严刑峻法统治
C.文书行政的标准化 D.地方治理日趋完善
点睛出土的秦朝文书实物与当时的法律文献规定存在一致性,凸显文书行政的法律化、规范化。;解析:秦朝律令规定的文书制作的格式和规范,称为“式”,而出土的里耶秦简中的行政文书就严格遵循了“式”的要求,说明秦代文书行政的标准化,C项符合题意。
;视角3秦汉社会制度的继承与发展
3.(2024·湖南卷)据史料记载,秦人“畏有司而顺”,楚人“好游侠”“易发怒”。秦末,六国旧地都出现了反秦斗争,其中楚地声势最大,反应最为激烈。这可用于()
A.证实秦对楚地的统治最为严苛
B.说明秦楚之间文化冲突无法弥合
C.证明秦朝的制度不适用于楚地
D.解释汉初推行郡国并行制的原因;点睛历史上各地治理方式和传统不同,秦人旧地百姓和六国故地百姓对法制管理方式的认可接受度存在较大差异,给秦朝的国家治理带来很多困难;汉初在原东方六国旧地主要分封诸侯王,在西部基本沿用郡县制,体现了从俗而治的特征,也是吸取秦朝一刀切不顾各地风俗文化相异教训的结果。
答案:D
;解析:秦人和楚人由于各自的历史文化传统不同,造就了不同的文化性格,因楚人“好游侠”“易发怒”,面对秦朝的苛政,反抗最激烈,刘邦建汉后,为安抚楚地民众,吸取秦亡教训,因而实行郡国并行制,D项符合题意;楚地反秦最激烈并不是因为秦对楚地统治最严苛,排除A项;材料无法反映秦楚之间文化冲突无法弥合,排除B项;材料无法说明秦朝的制度不适用于楚地,排除C项。
;1.周秦之际国家治理的转型
;2.汉朝政治统治与国家治理的特点
;儒士受到
重用;3.两汉统一多民族国家巩固的意义
;价值观念;1.(2024·河南联考)宗庙是帝王或诸侯祭祀祖先之所,其设置几乎贯穿古代中国。东周时期,诸侯国的宗庙多设于国都,由国君亲祭。秦统一后,除在都城设宗庙外,还在全国县级行政区域设置祭祀秦始皇父亲的“太上皇庙”,并由地方官主持祭祀。该举措表明秦朝()
A.通过宗庙祭祀强化宗法制
B.人伦秩序服务于国家治理
C.力图践行以孝治国的理念
D.郡县制逐渐取代了分封制;解析:据材料“秦统一后……秦始皇父亲的‘太上皇庙’,并由地方官主持祭祀”并结合所学可知,作为统治家族祭祀先祖之所,国家宗庙的设置在秦朝逐渐推广到全国县级行政区域,虽然皇室的宗庙设置其出发点是“亲亲”的血缘关系,但是其最终目的则是达到“刑罚中、庶民安”等政治效果,也正是由于皇室宗庙具有血缘和政治上的双重价值,所以皇室宗庙的设置就成为一个重要的政治问题,故该举措表明秦朝人伦秩序服务于国家治理,故选B项;宗法制在战国后期已经瓦解,排除A项;秦朝的主流思想是法家思想,其核心思想并非以孝治国,排除C项;秦完成统一后,在全国推行郡县制,但与材料主旨不符,排除D项。;2.(2024·湖南师大附中一模)在秦代,身高六尺(十岁左右童子的一般身高)以上的男子犯罪需要负刑事责任。到了汉代,汉律则规定十岁以上的男子犯罪需要负刑事责任。这一变化反映了()
A.战争带来社会秩序混乱
B.户籍管理制度的完善
C.封建君主专制不断加强
D.黄老治国思想的实行;解析:据材料可知,男子犯罪需要负刑事责任的标准,在秦代是“身高六尺(十岁左右童子的一般身高)以上”,到汉代则变为“十岁以上”,由此可知,量刑标准更加合理,反映出户籍管理制度的完善,故选B项;题干所述为秦汉时期对男子定罪量刑的标准变化,属于法律范畴,与战争和社会秩序无关,排
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