体育的社会控制.pptVIP

社会对体育的软控制风俗对体育的控制风俗，指人们在长期社会生活中自发形成，历代相传，并为某一特定社会的成员所遵循的行为方式的总和。体育是每个民族风俗的组成部分，风俗又制约和控制着体育。风俗对体育的控制作用是通过人们的传统习惯实现的。它的社会控制功能存在于民心和情理之中。社会对体育的软控制01道德对体育的控制01道德是以善恶评价为中心的行为规范的总和。在体育活动中存在着大量的人与人的关系，存在着荣与辱、胜与负、升与降、得与失、甚至生与死的选择和判断，于是道德就成为对体育实施控制的重要手段。01社会对体育的软控制《体育社会学》——第四章体育的社会控制道德对体育的控制体育道德既是一种约束运动员、教练员、裁判员的职业道德，也能引起对全社会起教化作用的社会公德的作用。社会对体育的软控制《体育社会学》——第四章体育的社会控制信仰和信念01宗教信仰、领袖信仰、圣人信仰和英雄信仰可能对体育价值观的形成发生作用，并对体育行为实施控制。01人们对体育的信念，特别是对唯物主义的信念，可以形成良好的体育行为。01社会对体育的软控制信仰和信念社会对体育的控制是一个完整的体系。从硬度最大的政治控制开始，逐步向软控制延伸，落实到个人的内心世界，即信仰和信念。人们生活的社会是一个充满矛盾运动的实体。由于战争、冲突、骚乱不时的笼罩在人们的头上，便迫使善良的人们想尽办法去遏止这些摧毁人类自我的一切暴力行为、偏离行为、越轨行为。如何最大限度地控制和减少各种社会非安全因素的蔓延？越轨行为的含义从社会学角度出发，是以规范常态为研究焦点，所以大多数有关越轨行为的定义，都是指违反社会规范而言的。即越轨行为就是指人的行为脱离了社会正常轨道，超越了社会规定的行为规范，并为大多数人所非难和反对的行为。美国社会学家华乐斯汀及韦礼在纽约市做了一次社会调查研究：列出了49种违法行为，这些行为根据纽约当地法律最高刑罚起码要监禁超过一年；请人自报曾有过多少次越轨；结果：在回收的1000份问卷中，有99%的人承认曾犯一种或一种以上的违法行为，其中男性平均18种，女性平均11种。32140102030405偏常习癖偏常行为偏常心理越轨行为的类型偏差文化冲突理论对人的攻击性阐述现代社会心理学有一种理论认为人具有一种与生俱来的攻击性，与一切动物的攻击性一样，是一种保护自我存在的必要条件。冲突理论对人的攻击性阐述行为学家研究了人类攻击性的形成的原因和表现的特征，认为光靠压抑、控制人类这种攻击性，只能收到局部的、暂时的效果，而且这种压抑和控制长久不能找到一条适当的发泄渠道，反而会积聚下来，突然爆发出人们难以预料的恶性事件。冲突理论对人的攻击性的阐述四条疏导人类攻击性的途径：精神分析法研究所谓的“升华”，进一步了解升华的形态，对于未释放的攻击冲动之解脱将大有裨益。这是心理学家的方法。冲突理论对人的攻击性的阐述01四条疏导人类攻击性的途径：02“促进人与人之间的认识，假若可能的话，更要促进不同观念的个体或民族成员之间的感情交流”。这是社会学家的责任。03STEP4STEP3STEP2STEP1冲突理论对人的攻击性的阐述四条疏导人类攻击性的途径：“用客观的运动行为学的方法，研究原始形式的攻击性发泄在替代物上的一切可能性”。这条是可以立即付之操作的行为学方法。冲突理论对人的攻击性的阐述《体育社会学》——第四章体育的社会控制01四条疏导人类攻击性的途径：02“替战斗狂热者寻找一条有理性且负责任的途径”。03这条是可以立即付之操作的行为学方法。冲突理论对人的攻击性的阐述《体育社会学》——第四章体育的社会控制体育运动的竞争是社会竞争的缩影，它的发展历史完整地保留、记录、展现着人类各个时期攻击性的表现。人们用体育运动来培养竞争意识，同时用体育运动来消释社会竞争中表现出来的攻击、侵略天性。体育运动可以成为社会的安全阀吗？现代文明社会又在另一个方面利用着体育运动，使它成为文明社会最重要的人类发泄攻击性的场所。体育运动可以成为社会的安全阀吗？《体育社会学》——第四章体育的社会控制01体育运动的最大功能是代替那些不可或缺、但又最危险的攻击类型，为人们的战斗狂热安上一个保险而又灵活的阀门。02人们发泄了狂热，但不因此而增长仇恨。0504020301体育运动对国际争端的缓解作用国际间的运动竞赛，不仅为种族和个体的战斗热情找到发泄的途径，而且还可消弥战争的危险性。它的效果是：促进不同种族或团体间人与人的认识；促使人们为共同的利益奋斗和团结。体育运动对国际争端的缓解作用体育运动是战争的天敌。“奥林匹克运动