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一、中国古代金融史概述;“金融”的词源学解释;Finance的四个角度;1中国货币的悠久发展历程;1中国金融的悠久发展历程;海贝原为装饰品,因携带方便,坚固耐用,有天生的计数单位,在中国历史上最先充当货币,以至于中国汉字中凡与财富有关的,大都以“贝”为偏旁。后海贝供不应求,遂有蚌贝、玉贝、骨贝及铜贝辅其不足。商代铜贝,是人类最早的金属铸币。;;;战国时期四大货币体系:;铲形,由农耕经济的农具“钱”、“镈”(bo)演变发展而来,这也是把货币称之为“钱”的缘故。;刀削形,起源于渔猎经济工具;圆形圆孔,源于手工业经济工具的纺轮或璧环,战国中期以后,秦国首先采用方孔圆钱,是比较先进的货币形制。;“鬼脸钱”和“爰金”;秦始皇废除六国币制统一货币;汉武帝时期始行“五铢”钱;唐初改铸“开元通宝”钱;开元通宝对中国计量制度的影响;两宋时期铜铁钱并行与出现纸币;我国是世界上最早使用纸币的国家。北宋的“交子”和南宋的“会子”是最早的官方纸币,其后盛衰更替,成为各个朝代主要通货之一。;金元明清时期“以银为主,铜钱纸钞为辅”的货币制度;清朝后期开始使用银元铜元机制币;?由以上我们了解了中国古钱币发展的大致演变过程,经历了:;电子货币;;钱币的别称;《世说新语》载,王夷甫(王衍)因雅癖口未尝言钱。妇欲试之,令婢以钱绕床,不得行。夷甫晨起见钱,呼婢曰:“去此阿堵物!”(“阿”六朝时口语,意为“这个”,用现代话,就是“拿开这些东西”。);邓通是汉文帝的宠臣,官居上大夫。文帝曾赐给邓通一座铜矿山,并破例允许邓通开矿自由铸钱,故而邓通私铸的半两钱流布四海,富甲天下。因此后世“邓通”成为钱币的别称。;“孔方兄”一词源自西晋《鲁褒传·钱神论》“钱之为体,有乾坤之象。内则其方,外则其圆。为世神宝,亲之如兄,字曰孔方。失之则贫弱,得之则富昌。危可使安,死可使活,贵可使贱,生可使杀。无翼而飞,无足而走,解严毅之颜,开难发之口。”极论钱之妙用如神,而语带谐谑,揶揄笑骂,恣肆酣畅。;“青蚨”成为钱的代称,源于晋《搜神记》??方有一种昆虫,名叫“青蚨”亦称“鱼伯”形状如蝉。母青蚨与子青蚨相依为命,抓到子青蚨、母青蚨必然会跟随而来。将母青蚨和子青蚨的血分别涂在钱币上,用这种钱购物,用出去的钱必然会复还。”这就是“青蚨引钱”的神话传说,文人雅士在诗赋戏文中常常用青蚨名句,唐诗“襄里无青蚨,箧中有黄绢”;温庭筠有“妻试踏青蚨”;明谷子敬的《城南柳》有“则你那尊中无绿蚁,皆因我襄里无青蚨”;清“酒待青蚨尽,诗随败叶删”。;钱币还有一个非常高雅飘逸的别称即“上清童子”。唐代的郑还古的《博异志》中有一个故事:在唐贞观年间,岑文本在一座山的山顶避暑,有一天听到敲门声。开门一看,只见一个自称“上清童子”,穿着轻飘细软的“上清五铢”衣的儿童拜访。一番对话后,童子出门而消逝在墙角。岑文本在墙下拣到一枚五铢钱,他顿时领悟到“上清童子”原是钱的化身。唐代以后,人们用“上清童子”作为钱的雅号。;2金融制度的古今之别;1)中国古代的货币制度
;货币的各种职能,在中国不集中于一体。
金银在中国,自古就是储藏价值的工具,同时作为国际购买手段,有时也作为价值尺度和价格标准。但中国古代没有铸造金银币,也不用金银为流通手段;流通手段基本上都是用铜钱。历代虽有金银铅的铸造,但是这种金银钱,只具备货币的形式,目的不在于流通。
铜钱在一定程度上,具备了货币的各种职能。可是有些职能,主要不是铜钱,甚至有时完全不用铜钱。例如储藏手段,主要用金银,铜钱只是在一定程度上取得这种职能,而且限于合乎标准的铜钱,不合标准的铜钱,人们绝不用于储藏手段。中国铜钱的性质,从他的购买力的变动这一点上看,是介乎金银币和不兑现纸币之间的。这是中国古代货币的一大特点。
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只有明白这一点,才可以解释中国历史上很多的现象,如,董卓的小钱,最多减重成五分之一,可是物价上涨约万倍;梁武帝的铁钱,以价值来说,至少总有铜钱价值的十分之一,可是他是物价上涨几百倍。当然,我们不能完全否认铜钱的自发调节的作用,合乎标准的铜钱,使多少有这种调节功能,它虽然没有自由铸造制度来保证它的名目价值和币材价值的一致,但私铸和私销在一定程度上发挥了自由铸造的作用。私铸和私销虽然违法,但难以禁止。历代政府所禁的是私铸,而非私钱的流通。;
由于货币的各种职能,分别由各种物品担任,而这些物品之间又没有一定的联系,所以,从严格意义上说,中国古代货币没有制度可言,既没有主币和辅币的关系,也没有什么本位制度。古代各种货币,都是主币。如果要谈本位,那么,战国、秦、汉、勉强可说是金钱平行本位,六朝、隋、唐是钱帛平行本位,宋、金、元至明初是一种钱钞流通制度,明中叶到清末时银钱
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